鞍山储罐保温 古齐|北京这些“莲花”地名大有来头

发布日期:2026-06-30 点击次数:81
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时值仲夏鞍山储罐保温,又见荷花悄然盛开。荷花别名芙蕖、菡萏等,古东说念主多将其称为莲花,农历六月被雅称为“莲月”“荷月”。北京有多处以莲花而称的地名,溯其渊源,多意料闻与轶事。

《莲花池》插画/吴宛宜

今丰台区北部莲花池公园地方地,历史上曾称西湖、太湖,北魏郦说念元《水经注》称:该湖“东西二里,南北三里,盖燕之旧池也。绿水澄澹,川亭望远,亦为游瞩之胜所也”。民间有“先有莲花池,后有北京城”之说。金天德元年(1149年),海陵完颜亮方针迁齐燕京(今北京),但遭到大多数官员的反对。为给迁齐制造公论,他在上京(今黑龙江阿城)栽植了百株莲花,齐未成活。他问群臣:“这里有何情理情理?”其至好凑趣说念:“自古江南为橘,江北为枳,非种者不可栽,盖地势也。上京地寒,惟燕京地暖,可栽莲。”金贞元元年(1153年)完颜亮在辽代燕京城原址,即西湖畔,建成金中齐,称“中齐大兴府”。迁齐后,又诏令在西湖普遍栽种莲花,将其定名为“莲花池”。

莲花池是辽金齐城的主要水源地,元代在金中齐东北部建大齐城,至明代,莲花池水面不断增大。明末清初孙承泽《天府广记》有“太湖在府西南四十五里鞍山储罐保温,深广十数顷,旁有二泉涌出,终冬不冻”的纪录。民国时间,莲花池水源不及,水面冉冉削弱,到1949年前后,过去盛景已不在。1982年被辟为“莲花池公园”。此后广植莲花,再现“莲叶穷碧”的表象。

还是是金代中齐城内河的莲花河,历程多年整及绿化,河水清澈见底,两岸绿树成荫,成为京城西南部条“生态廊说念”,据《北京市丰台区地名志》载:“莲花河位于丰台区东北部,最先于莲花池泉水,泉水枯干后,由新开渠排放的雨浑水汇入莲花池。自西向东,流经木楼村干涉宣武区,向东南由孟桥再入丰台区,经三路居村、万泉寺村,汇入凉水河,长4.91公里。”

北京历史上还有条莲花河,地处先农坛外。其北起四圣庙,向南注入先农坛东北坛墙外的古梁河下贱故说念。每至盛夏之际,河中莲花竞相盛开,成为南城夏季的处景不雅,由此这条小河被称为“莲花河”。时有文东说念主雅士到此赏莲、品莲,略莲花冰清玉洁之气,晶莹彻亮之好意思。

明清时间,先农坛墙外造成聚落,莲花河由此隐没,在其故说念上造成的街巷仍称“莲花河”,也称“莲花河街”。1921年《新测北京表里城全图》标注为“莲花河”。此后,跟着这地区的成就,“莲花河街”南段被征用鞍山储罐保温,1950年《北京市街说念详图》记为“莲花河”,北起赵锥子巷子,南至灵佑宫。1965年整顿街巷地名时,管道保温施工“莲花河”名为“荣光巷子”。

莲花巷子位于西城区牛街街说念东部,西起西砖巷子,东至烂缦巷子。北侧与永庆巷子重叠。其西段有向北的转弯,又因其北侧有莲花寺,曾称莲花寺湾。明代造成街巷,时称史巷子,属宣南坊。此称沿用至民国改称莲花寺湾。清代《宸垣识略》称“莲花寺在七井巷子”,始建于明代,为释教庙宇,因寺内广植莲花得名。释教有“花开见佛”之说,这里的花即莲花,代表神圣好意思好、凡脱俗。清代该寺屡次重修,造成三进四院格式,曾是善果寺的下院,清末成为寺东说念主养老之所,曾经成为各地来京述职大吏的行馆,并为科举考生提供住所。1965年将莲花寺湾更名为莲花巷子。2002年危改中该巷子已基本废除。现有部分保留原有宽度与走向,而莲花寺尚存。

红莲南路位于西城区西南部,早年间此地为杂草丛生的瘠土,莲花河自北向南而流。沿河两岸村民多以种菜为业,河东有座红庙,菜农于此供奉“虫”,以求卵翼禾苗,遭虫害。因小庙为红墙,地名以此称为“小红庙”。1949年以后连接建起寝室区,1979年以后建成住宅楼,因旧有小红庙和莲花河,1987年两地名各取字称“红莲小区”,而贯串其南北向说念路称“红莲路”。此后又在红莲路南侧新建说念路,东起莲花河,西至马连说念路,称“红莲南路”。而今几经扩建,东起鱼藻池路,西至马连说念路。

京郊有两座莲花山,座位于延庆区大庄科乡域。据《北京市延庆县地名志》载,“莲花山属燕山山脉,是于燕山流露时间运行造成的。主峰鹤立于群峰之中,海拔1005米。山岩为花岗岩,因垂直节理相比发育,活水在发育的节理处侵蚀出说念说念凹槽,远眺像朵纷乱的染着粉红彩晕的莲苞,故称莲花山。”半山腰上有座古庙,三院式,为清代所建。庙正殿有匾,上书“会仙堂”,听说汉钟离曾在此出修行,并在此与吕洞宾约会,故称“会仙堂”。此山不仅神似莲花,在其半山腰上有三尊70余米、由当然岩石造成的巨佛,呈现出“三佛映壁”的奇特景不雅,恰与汉钟离等仙东说念主的听说故事相呼应,让东说念主叹为不雅止。

另座莲花山在房山区西北群山之中,其主峰海拔930米,为玄教名山。古称太山,因通盘这个词山体神似片莲花瓣,故名,后因山中有圣米石塘更名圣莲山。素有“京齐奇山”“南有武当,北有圣莲”之称。早在明朝初期,释教便在山上建宫立庙,称胜泉寺。相传摩诃老祖等于在圣米石塘之中食圣米、饮圣水而得说念羽化。随后玄教也在此落脚,并在胜泉寺的后山修建蟠桃宫,由此造成佛说念并存的“南天门峰分两院”格式。

文/户力平

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