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很多粉丝朋友经常在后台问我：
“西方人说我们要有青铜器、要有城市、要有文字，才算'文明’。那良渚没有青铜器，难道就不是文明了吗？” “为什么我们五千年的历史，总是被国外学者质疑？”
每当看到这些问题，我都很想说：因为你手里拿的那把尺子，是别人造的。
我们用了太久别人的标准来定义自己。甚至连“文明”这个词，我们都习惯地去套用西方的 Civilization —— 那个词根里带着“城市化”、“市民化”味道的词。
但如果中国人的“文明”，从来就不是这个意思呢？
如果我们的祖先，在5000年前仰望星空时，就已经为“文明”定下了一套完全不同于西方的、属于东方的高标准呢？
今天，我不聊那些枯燥的断代史。我要把压箱底的一本“神书”拿出来。读懂了它，你才算真正读懂了中国历史的底色。
这本书叫《文明论》。
作者是谁？冯时。
在这个圈子里，冯时先生的名字就是一块沉甸甸的金字招牌。中国社会科学院学部委员、考古研究所研究员，他是那个能“通天”的学者。
不同于传统历史学家只看地下的陶罐和骨头，冯时先生精通古天文学。他是中国天文考古学体系的奠基人之一。他是那种能站在太空中，俯瞰中国上古遗址布局，从星象运行中破解制度密码的人。
当一个考古学家开始仰望星空，他对“文明”的理解，就是降维打击。
这本《文明论》，不是一本简单的历史科普，它是一把手术刀，精准地剖开了西方话语体系的迷雾。
书中有一个观点，让我这个教秦汉史的都拍案叫：
重建中华文明的历史是否可以任意选择一种人们普遍认可的理论就可以实现?从对中华文明的研究来看，这种做法是行不通的。正像物质文明、精神文明、农业文明、工业文明、科技文明各有其严格的定义一样，人类社会的文明，或者更准确地说中华文明，也理应有着适应其自身特点的定义和理论。移植其他文明的理论将难以解决中华文明的问题，否则便无异于以圆凿而人方枘，缘木求鱼。中华文明的历史只有建立在己身文明理论的基础之上才能彰显其应有的价值，而已身文明理论的重建则须先回归自己的文明概念，这一工作至关重要。
骨骼疼痛是骨癌常见的症状表现。一开始，疼痛程度可能并不剧烈，多为间歇隐痛，设备保温施工所以很容易被误认为只是普通的肌肉劳损或关节炎，进而错过了疾病的早期治疗。但随着病情的深入发展，疼痛程度会愈发深入，并会转为持续剧痛，尤其是在夜间睡觉时，会大影响正常睡眠。这主要是由于肿瘤细胞侵蚀到了骨骼，并使周围神经受到了刺激，如此便会引发痛感。
为什么要读这本《文明论》？
并不是因为市面上缺讲历史的书，而是缺一本能把中国文明讲透的理论书。
冯时先生写这本书，就是为了干一件事：夺回“文明”的定义权。
过去我们总被西方的“三要素”（文字、城市、青铜器）卡着脖子，觉得咱们不够标准。但在这本书里，冯时先生会带你重构一套中国人的标准：
手机：18632699551（微信同号）它区分了“生存”与“生活”：如果只追求技术进步和物质丰富，那叫“文化”，是为了生存；只有当你开始追求道德自觉，懂得“成人之道”时，才叫“文明”。它厘清了“知识”与“智慧”：西方的科学是分科的知识，而中国的学问是通天地的智慧。读完这本书，你不会再纠结“我们有没有青铜器”，你会明白：我们的祖先，玩的是比技术更高级的“道”。作为一名历史老师，我常说：“历史是我们的来路，也是我们的归途。”
如果你想在碎片化的时代，找回一点对这种厚重文化的掌控感；如果你想在孩子问“中国为什么是四大文明古国”时，给出一个有深度、有灵魂的答案。
哪怕你书架上已经堆满了书，这本《文明论》，也须有一席之地。
因为，它讲的是我们文明的灵魂。
👇 点击下方链接，和冯时先生一起，仰望中国文明的星空。
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