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《愉》 黄丹 纸本水墨 2026年

《重复》（局部） 黄丹 纸本设 2015年

◎刀鱼白

展览：黄丹

延期：4月15—5月15日

场地：南京艺术学院好意思术馆

南京艺术学院好意思术馆正在展出的“黄丹”同名个展，有个看似矛盾的开场：展厅里全是杂技演员——翻转的、倒立的、绷紧脚的、悬在半空中的，这该是动态的限，可黄丹偏巧把每具躯体都画得像山样静。那些形骸凝固在画布上，莫得下秒，莫得前因成果淮北罐体保温施工，只消“此刻”。

形是切，切是形

在当下确现代水墨里，多数东说念主在作念“加法”：寻求东、强化个东说念主图示、依赖翰墨宣泄心境。黄丹采取了条相背的路——作念减法。她打理了画面中过剩的颜与即时的心境，把依附于画面的叙事和遮拦感逐剥离。留在画面上的，只消反复敲的“形”和不停证实的“骨”。

“形是切，切是形。”这句话听起来像种寂寥的宣言，但站在画前，会发现这不是标语，而是责任法。对“形”的执着自古就有，从古希腊东说念主盘考“理念之形”，到文艺恢复的达·芬奇强调绘制是“以数学为基础的科学”；从顾恺之的“以形写神”，到谢赫把“应物象形”与“气韵机动”并置，历代画都承认：形是绘制的首先，亦然地基。

黄丹莫得掉进“写意如故写实”“东如故西”的争论里。她的线条既带着西素描的结构感——比例、体积、滚动明泄露白，又保留了羊毫在纸上游行运的呼吸感。她不是在中西之间“取中”，而是在两种传统之上找到了属于我方的语法。

为什么是杂技演员

展览捏东说念主的，是画面上那些杂技演员。黄丹其实直在画东说念主物，仅仅每两三年才“攒够勇气”从别的题材回到东说念主物上来。在“形”的体系中，东说念主像是试金石。画棵树、块石头，不雅众未必能精准判断“像不像”，但画个东说念主，尤其是处于限姿态的杂技演员，比例、结构、骨骼的错位会坐窝被眼睛收拢。

她料理形骸时有种特的留白，不是画面的留白，而是技法的留白。那些翻转的躯体、衣服练功服的小女孩的站姿，比例、体块、滚动都经得起敲，但刻意停在个“够用”的位置，不链接往写实的向走。肌肉的升沉、皮肤的质感、后光在体格上的隐微变化完全不详，东说念主物保留着基本的几何感，干净、利落。

这种节制带来了不雅看上的惬心，是那种“不需要被动给与太多信息”的镇静感——画面不压迫你，不逼你去感受某种利弊的心境或读懂个故事。你不错安满足静地看，眼神顺着那条确定的笼统线渐渐走。

黄丹说，她心爱东说念主的两种端情景：“度清静（或者说渺茫）和度负责。”杂技演员恰好同期处于这两种情景——他们度负责于每个算作，脸上却每每莫得脸色。那种注到空缺的脸色，自身即是种形。只消形到位了，脸色当然会从画面里长出来。

在限定中允许失控

杂技演员有魔力的地，是他们长久处在“限定”与“失控”的临界点上。检修了上千次，才换来那蓦然的，但那蓦然里，任何轻细的偏差都可能让切坍弛。

黄丹的绘制流程其理。同张画她会反复地画，反复地改，铁皮保温施工墙上的手稿堆叠如山。有些线是确定的、明晰的——那是对形的次证实；有些线是轻的、彷徨的，致使被笼罩、被划去。她把这些修改的踪迹总计保留在画面上，不掩饰，不藏拙。

这正是“允许失控”的地：她不假装我方从启动就知说念特别在那处，而是把寻找的流程摊开给你看。那些被留住的“歧路”线条，即是念念考自身的踪迹。关于杂技演员来说，耐久检修得回的限定力，恰正是为了在舞台上约略搪塞那蓦然的不测。关于黄丹来说，理的敲和反复的证实，是为了让画面里约略容纳那些无意的、感的、不行复制的笔触。

是以她的画诚然满足，却不僵硬。你能嗅觉到那些线条是活的，它们在呼吸，在试探，在跟我方沟通。她说“生命值得称颂”，这句话在展览里处处可见。不是通过夸张的戏剧，而是通过每个被反复证实的形——那是对个生命体的大尊重。

流程即作品 手稿即现场

展厅的四面墙上，挂着大批手稿。兴趣兴趣的是，这些手稿不是被经心装裱后整都摆设的。策展东说念主说，他们在墙上刷了磁漆，手稿径直用磁铁吸附上去，莫得螺丝钉，莫得镜框。它们就那么“放着”——有的，有的低，互相之间的距离似乎莫得经过精密贪图。初看会以为有些申斥，致使“东歪西倒”。

但站深刻会发现，这种展陈式赶巧呼应了黄丹的创作不雅。她不想让你用“读故事”的式去看手稿——依技艺端正、按逻辑相干——而是想让你像走进她的责任室样，看到那些草稿就那样钉在墙上，互相败落，有的被反复涂抹，有的只画了根线就被拔除了。而磁漆的妙处在于，它不错随时调养位置而迹，就像黄丹的画面样，长久保持“可修改”的情景。

黄丹说，若是不错，她想用编号来定名我方的画。这听起来有点冷淡，但其实很汲引：名字不热切，热切的是画自身——热切的是那根线是否准确，阿谁形是否站得住。展厅里那些凝固的杂技演员，莫得编号，但每幅都在满足地证明：个东说念主执着地敲了二十年，她的名字自身，就也曾是好的标题。

图源/南京艺术学院好意思术馆

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