□ 戴伟华

刘禹锡有“诗豪”之称，留住许多脍炙东说念主口的诗作。比如《酬乐天咏老见教》云：“东说念主谁不肯老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅东说念主如阅川。细念念王人幸矣，下此便翛然。莫说念桑榆晚，为霞尚满天。”这世俗的诗不仅含有理趣，也施展出旷达的东说念主生格调。想来亦然，谁不发怵老去，老去之后又有谁会来同情你呢？身体日渐瘦弱，衣带也常常收紧，头发疏淡，帽子也系不紧而偏畸了。因为帮忙眼睛而不敢过多地阅读册本，为了延年益寿而频繁接收灸疗。履历过的事情多了，也就加明显根由，看东说念主就像看河流样，大致知悉其骨子。其实东说念主总是当然规章，但这些都是值得运道的，放下这些苦闷，内心便能懒散自得。不要说太阳还是接近西山，它的余光依然不错映满天外。“莫说念桑榆晚，为霞尚满天”因能安危老年一又友，成了名句，如网络全诗对老态的描绘、对东说念主生的感悟，能体会到结句的力量。

故赏玩名句当读全诗。不仅如斯，读诗还要尽可能了解写诗的布景，作品系年得尤为遑急。因为查验唐长庆四年（824年）秋刘禹锡自夔州赴和州说念中的诗作，波及《鱼复江中》诗：

扁舟尽室贫相逐，

鹤发藏冠镊加。

远水自澄竟日绿，

晴林长落过春花。

客情浩繁逢乡语周口铝皮保温厂家，

诗意留连重物华。

风樯好住贪程去，

斜日青帘背酒。

这诗通过对当然景物的形容和对个情面感的表达，展现了诗东说念主对生计的刻感悟和对好意思功德物的向往。诗中既有对实践生计的奈和辛酸，也有对当然好意思景的赏玩和对乡的留恋，体现了诗东说念主复杂而丰富的心理世界。读诗应尽可能了解作诗的布景，以知东说念主论世。以往东说念主们是将此诗系于刘禹锡“自夔州转历阳”途中，但事实并非如斯。

先，诗应写在夏初，与“自夔州转历阳”秋天的本领不吻。《刘禹锡全集纪年校注》云：“此及下十诗均长庆元年（笔者按，元年当为四年笔误）秋自夔州赴和州说念中作。鱼复：汉县名，即夔州州所在的奉节县。鱼复江，指夔州近邻的长江。《旧唐书·地舆志二》‘夔州’：‘奉节，汉鱼复县，属巴郡，今县北三里赤甲城是也。’”这诗系年不错谈判。此诗既不像刘禹锡长庆四年秋自夔州赴和州说念中作，也不像长庆元年至长庆二年正月由洛阳抵夔州作。“远水自澄竟日绿，晴林长落过春花。客情浩繁逢乡语，诗意留连重物华。”从季节看应是春夏之交，所谓“过春花”似指已过春天的落花。刘禹锡长庆四年由夔州赴和州任在秋天，而长庆元年至二年正月由洛阳赴夔州任是冬春之交，至多说春天刚开动，谈不上“过春花”。《鱼复江中》诗写稿本领应是长庆二年夔州刺史任上的某次春夏之间的远足，赏玩初夏鱼复江的好意思景，诚然有客情乡语的忧愁，但在“诗意留连重物华”的诗、物相似。

其次，鱼复江也不成指长江。唐诗中写长江的诗句好多，重在开朗、迅疾。如湾《次北固山下》“潮平两岸阔，风正帆悬”，李白《早发白帝城》“沉江陵日还”“轻舟已过万重山”。这里的景是“远水自澄竟日绿，晴林长落过春花”。谢朓写江的名句是“澄江净如练”，李白超过赏玩，云“讲授念澄江净如练，令东说念主长忆谢玄晖”，长江如练之白，其彩大量不错接收。

那么，诗中“远水自澄竟日绿”写何处呢？题目已有谜底：鱼复江。奉节县境内河流属长江水系，有梅溪河、大溪河、石笋河、草堂河、朱衣河等主要河流。梅溪河是长江的条小支流，其与长江交织处等于闻名宇宙的长江三峡。唐代的夔州城就位于长江与梅溪河交织的北岸。梅溪河在唐代是奉节（夔州）入江的遑急支流，流经奉节县，因其河说念在某些地段的局势像鱼腹而得名。鱼复县确乎是汉代所置，应是取其形而定名。鱼复，实鱼腹。梅溪河状况如刘禹锡所写，特别好意思，因植被好而“竟日绿”，成为游览状况区。

其三，“客情浩繁逢乡语”的含义，佐证了诗的作年。初到夔州，“客情”尤重，故谨防到“乡语”的亲切。如将此诗放在由夔州到和州的动身之诗，于情于理难洽。刘禹锡《竹枝词》并引云：“岁正月，余来建平，铝皮保温里中儿联歌《竹枝》。”“聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声。”正月，应指长庆二年正月，刘禹锡始到建平，建平即夔州。但诗偶然写于正月，有可能是二月或三月。《竹枝词》云：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南东说念主上来歌曲，北东说念主莫上动乡情。”“山桃红花满上面，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流限似侬愁。”这里的“南东说念主”似指操吴声的江南之东说念主。为何“动乡情”？因为刘禹锡出身在吴地，懂吴语，自后离开出身地到北，主要行为处所在江北，扬州、长安、洛阳，纯属北，包括北话。从身份看，他甘愿承认我方是北东说念主，故以“北东说念主”自居。“南东说念主上来歌曲，北东说念主莫上动乡情”“花红易衰似郎意，水流限似侬愁”这两句般莫得解释。为什么“动乡情”？干系“客情浩繁逢乡语，诗意留连重物华”就能明显。“乡语”即“吴声”。“侬”，吴语中的东说念主称代词。《鱼复江中》不成说是始至夔州之作，但应与这场相遇关联。“吴声”，刘禹锡青少年本领确乎生计在吴地嘉兴（今浙江嘉兴市），并在那里渡过了青少年本领。刘禹锡的籍贯诚然存在江苏徐州、河南洛阳等多种说法，但他自言系出中山（今河北定州），并自述“本荥上，籍占洛阳”。

另外刘写有《踏歌词四》，其中也提到“南东说念主”：“日暮江头闻《竹枝》，南东说念主行乐北东说念主悲。自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。”两诗中的“北东说念主”指我方。那么，“南东说念主”指谁？“南东说念主行乐北东说念主悲”，此处南东说念主应指居于朗州的东说念主。南东说念主是变化倡导，《沓潮歌》并引云：“元和十年夏五月，终风驾涛，南海羡溢。南东说念主曰：‘沓潮也，率三岁有之。’余为连州，客或为予言其状，因歌之，附于《南越志》。”此处南东说念主，应指岭南海边地区的东说念主。

这诗因有上述系年的考辨，解读也会不同。联“扁舟尽室贫相逐，鹤发藏冠镊加”，“扁舟”不成下长江，只供在鱼复江中游玩。“尽室”很容易被长入为“全东说念主”，可是刘在夔州莫得东说念主在身边的记载，“尽室”应指我方和下属，他们休息日起远足。“贫相逐”则走漏了他们生计陋劣和不易。接着，“鹤发藏冠镊加”形容了诗东说念主我方鹤发苍颜的形象，通过“镊”这动作，表达了诗东说念主对虚弱的奈和对形象的选藏。长庆二年刘禹锡5岁，诗中或有夸张因素。唐东说念主心爱镊发，如李白《秋日真金不怕炸药院镊鹤发赠元六兄林宗》云“浩叹望青云，镊白坐相看”。

颔联“远水自澄竟日绿，晴林长落过春花”则转向当然景物的描绘，通过“远水自澄”和“晴林长落”展现了宁静的当然环境，而“竟日绿”和“过春花”则形容了季节迭的征象，体现了诗东说念主对当然好意思的赏玩和对本领荏苒的感触。这是写游乐所见鱼复江之水景和岸景。

颈联“客情浩繁逢乡语，诗意留连重物华”语，既表达了诗东说念主看成游子的复杂心理，又自满出偶遇乡音时的亲切和得意。

尾联“风樯好住贪程去，斜日青帘背酒”则以动态的征象作结，诗东说念主似乎在路径中，但愿“风樯”大致奏凯前行，而“斜日青帘背酒”则形容了幅夕阳下酒的宁静画面。贪玩到日暮，杯酒乐归途。

诗中应有耐东说念主寻味的佳句，《鱼复江中》的“诗意留连重物华”具有诗学意旨，私密地将诗情与状况融为体，使得诗歌内容与当然景不雅致密络续。杜甫在《小园》诗中写说念“问俗营寒事，将诗待物华”，李商隐在《县中恼饮席》中亦有“晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归”的佳句。关联词，刘诗所传达的对好意思功德物的留念以及对诗意生计的限向往，令东说念主产生惊奇之情。

《鱼复江中》这诗，若置于刘禹锡初至夔州的心思之中，其艺术价值邃。网络诗的创作布景，入诗东说念主内心世界，咱们能感受到刘禹锡在夔州的所见所感，以及他对当然好意思景的热和对东说念主生哲理的刻念念考。《鱼复江中》因此成为刘禹锡作品中的上乘之作，值得咱们细细品读，冉冉去体会其中的境界与心理。

（作家是广东省秀社会科学、广州大学锻练、广东省文史馆馆员）周口铝皮保温厂家