双鸭山铁皮保温工程 土楼的建筑特

建筑特双鸭山铁皮保温工程

永定土楼是生土建筑的个古迹，论全体布局，也曾细节谋划，都凝华着丰厚的文化底蕴，在留心实用的同期，还追求建筑物的艺术。

、与当然融为体

永定乡村间数目庞大、千姿百态的土楼和土楼群，与秀好意思的山川组成幅幅巧夺天工的画卷。永定来宾在构筑土楼时，充分哄骗建筑位置上的当然空间，理安排房屋的布局，或依山傍水，或田边地头，使土楼与当然融为体。

论是永定河、汀江流域比拟宽阔的河谷盆地，也曾金丰溪流域的山间坡地，很多大小不、形态互异、圆相间的土楼群，芜杂在山川野外之间，阡陌纵横，楼宇相接，蔚为大不雅。土楼之间，谈路、桥梁、绿树、围墙，布置机要。非论是单体的谋划，也曾群体的布局，土楼与当然相连，迸发出限的人命力和感染力。

土楼设立者机要哄骗当地环境特质，把山、水、田、林、路纳入土楼建筑的统霸术之中，创造出好意思当然的生存空间，形成很多“小桥活水东谈主”式的居宅或村庄。这么的居所，论从外部不雅看，也曾身处其中，都能让东谈主获取赏心好看、心旷神怡的好意思感。湖坑下南溪的振福楼，称得上将居住空间与当然环境相连，创造雅餍足居所的表率。

除了环境雅的单体土楼，还有掩映在树木花丛之间的土楼村庄，身临其中如入诗画之境，令东谈主令东谈主沉溺。如头梅花石村的雷石、石窠两个当然屯，坐落在金银山南脉的山坡上，村中土楼建筑，因地制宜，确认地形生动安排，开脱变化，不拘格，富足不满。楼前屋后，种上桃、李、梅、柿、梨、柚、杨梅、枇杷等各式果树，花开时节，漫天遍地都是花的宇宙。

二、墙大楼慑东谈主心魄

永定土楼论是楼也曾圆楼，大多在3层以上，的达6层，如永隆昌楼群、承启楼等。, 用生土夯筑成这么大的民居建筑，世所残暴。粗壮的石基，大的土墙，配比乎的出檐瓦顶，加上楼中紧密相连的弘远木构架，让东谈主颤动。

正本松散的土壤夯筑出了全体、坚固强的厚土墙，资历几百年风雨剥蚀，地震摇曳，仍巍然屹立，如日应楼、环楼，那古朴豪放雄奇之好意思览遗，见证了永定土楼建筑决然的人命力。有的土楼因年久失修或遭受祸殃，仅剩下断垣残壁，但其风骨仍不失沧桑之好意思，扣东谈主心弦。

具魔力的圆楼，上接天穹，浑然自成;大圆楼楼中有楼，邃奥妙，充满神奇。下洋初溪土楼群、头北土楼群，圆楼聚在青山绿水之间，其拙朴魁岸的阵容，慑东谈主心魄。

三、结构造型千姿百态

土楼在楼和圆楼的基础上，产生出很多变异形态，外不雅造型丰富多彩。如头东村的顺源楼，依临溪地形和水流, , 向谋划建造，坐东朝西，平面为不王法五角形;南向临溪略呈弧形，得好意思不雅大。南溪南江村的东成楼，建楼时与邻居发生纠纷，楼主请大溪翰林巫宜福出头团结，巫突发奇思，将四角楼裁去四角变为八角楼，造型特，双皆大称心。还有古竹陂子角村的半月楼，前后圆;湖坑南江村的永宁楼则是前圆后;日字形、目字形的土楼就多了。为奇特的是下洋中川村的富紫楼，其平面按“富”字格局谋划，处俯视，就像个巨大的“富”字浮雕嵌入在中川的土楼群中，鬼斧神工，令东谈主叹为不雅止。

永定每座土楼的结构都有其特之处。以对称布局为特征的五凤楼，凤城镇的明谟却不称。五凤楼“三堂”的后堂结构，也各有特。陂裕隆楼的后堂8间1厅，谈楼梯在厅中，各房间门向着厅。坎市业兴楼的后堂1间1厅，前后房间相对;中间是宽阔的走廊，走廊两头架设楼梯;前向中间开门设厅，占2间的位置。坎市燕诒楼的后堂是四角楼，但与般的四角楼又有明不同：间面夯筑子墙，楼梯架在大门和后厅的两旁;二层以上，东西向的走廊挑在子墙外，南北向的走廊藏于子墙内。圆形土楼里面结构变化也终点丰富。的承启楼、振成楼按八卦布局，前者以先天八卦之图罗列礼貌，后者以后天八卦位安置房间，同中有异。下洋霞村永康楼、湖坑新南村衍香楼都在圆楼之中建筑厅，豪华好意思不雅，寓意刻。大溪太联村的五福楼，楼主有5个女儿，建成5个单位，别具格。而下洋初溪村的集庆楼，则是每户1个单位，各成立院落，这为其他圆楼所未见。土楼结构的鬼出电入，使得每座土楼都具有引东谈主入胜的艺术魔力。

永定的村庄都由土楼辘集而成，各有特。有的楼连着楼，阵容磅礴，如抚市永隆昌楼群、下洋月流村楼群;有的五凤楼、楼成群成片，阵容迥殊，如湖雷石坑村土楼群;有的楼圆楼相间，芜杂有致，如头土楼群、古竹土楼群、南溪土楼群;有的圆楼密布，环环相依，珍奇端，如下洋初溪土楼群、古竹彭坑土楼群;有的单座土楼立于山野，洒脱洒脱，如岐岭乡横甲山顶的福裕楼。

四、里面空间丰富足序

()富足变化的对称结构

土楼中轴对称的建筑布局，不仅外形汜博壮不雅，况且里面结构也得严谨、有序。有的大土楼为了增多从大门到后厅递进的脉络，在天井中间建中厅，在中轴对称的基础上，把递进的各层门谈的向和位置安放得稍有变动，得规整而不僵化，严谨而不只调。五凤楼的对称结构为严谨，其中轴线上的“三堂”，由门厅、前天井、中厅、内厅、后天井、正楼等建筑组成，纪律步步进，层层入。投入大门，就见楼中廊柱林立，屏风掩映，门谈勾连，守密邃。主楼双方“两落”组成的院落，驾驭对称，脉络分明，整皆律。这种对称的布局，非论从哪个部位不雅看，都会感受到土楼全体的和局部的严谨。

(二)外闭内敞的内向空间

土楼大且外部禁闭，外墙终点坚实，二层不开窗，多数只开个大门相差，因而被称为“小城堡”。土楼的里面是流通的空间，其内向绽放的结构艺术张扬着来宾亲密间、作互助的精神。门厅、天井、大厅、楼梯等是全楼的大师部分，各层走廊叠加，楼内居民来去便利。系数的房间朝向楼内，各个房间都从楼内天井采光，在层层迭迭的瓦檐、持续密布的廊柱、整皆致的间面包围之中形成的内向氛围，表示力量的蓄积与安全的保险。南溪南中村环楼外闭内敞的结构有特，为奇特的是，天井正中的圆心处，有终点明的扩音果双鸭山铁皮保温工程，雷同北京天坛的复书壁。这是外闭内敞严谨结构产生的特殊阵势，在土楼中仅有。

(三)中心明确的里面布局

土楼的厅堂宽敞大，论从视觉感受、心情体验，也曾践诺使用，明确标志着它的中心位。尤其是圆楼，结构艺术将向心的创意向致，有的厅堂建在天井中间，楼内系数房间都向着它，中心位是目了然。土楼建筑把来宾作致以礼服辛苦的生存教师融进居宅的布局之中，抒发出来宾对族作的小气与传承。湖坑洪坑村奎聚楼，就是个表率。

(四)标准严谨的立体造型

论是楼也曾圆楼，楼内各户居民的房间都以竖向为单位结构，即户占两个大地开间偏激以上各层房间。楼内同种类型的房间换取，个连着个紧密罗列着，组成个全体，标准而整皆。五凤楼内各户房间也大体上以竖向为单位，其结构换取唐突通常。座土楼内，非常是圆楼，房间的结构局势崇出的通顺、统和无缺，形成土楼里面特的结构艺术。这种构造式酿成了终点奇特的视觉果。跻身于天井中，头顶上的屋檐划出或或圆的太空，简陋而明快，示出它的领域和鸿沟。腰檐、屋檐的布置，楼的跌宕有致，圆楼的水平持续，险阻平行，各有特。排排房间纵横相连，房间前边兀立的廊柱，与平行的雕栏、腰檐组成楼中硕大的多层立体图案，或圆楼中巨大弧形立体曲面向着两头延续，标准严谨，阵容恢宏。

五、讳饰工艺深湛

永定土楼里面讳饰丽都、良好、风雅。这些讳饰，般都在土楼的大师部位或眼的地，示主东谈主的文化修养与身份地位，好意思化土楼的环境，展现豪华的魄力。

()门窗、屏风

土楼内门窗屏风深湛的雕刻，多数见于中厅的屏门及镂窗上。很多土楼的屏门木雕各具特。硬木制作的屏门上，有的浮雕，设备保温施工有的镂空，还镀金镶边。雕刻的内容丰富多彩，有花鸟虫鱼，有山水楼台，多的是东谈主物行动，刀工流畅风雅，东谈主物生龙活虎。下洋霞村永康楼中厅等处雕刻的屏门共有3多块，中厅的6块为丽都精彩，都是镂空镀金双面浮雕。抚市新民村永豪楼大厅前的石屏雕刻，用块约1米见的花岗石雕成，前向为动物花鸟浮雕，后向为“福”、“禄”两个阳文大字，字体用龙凤图案组成，气度卓著。

(二)梁柱

不少土楼的门厅、中厅等处梁柱间讳饰木雕，有卧狮、飞鹤、莲花、松苞等。如永康楼门厅驾驭挑梁与梁间的卧狮，不事障翳，顺心可;中厅前向与外环连通的廊谈上，承托覆檐的梁柱木构架讳饰丽都，屋脊下的瓜柱与梁架间偏激梁柱叮属处，都有镂空的饰物嵌入其间，立柱旁的悬柱下端，雕刻着莲花座。振福楼内环中厅梁间的镂空莲花，工艺良好，各有变化。有的雕饰还敷以浓墨重彩，得加绮丽谨防。如奎聚楼中厅内的梁饰，彩昭着，秀雅多姿;缀于飞檐斗拱悬柱下的饰物，终端雕成或松蕊，或莲花，或葫芦，雕工小巧，全楼就有8对。荣禄大厅的台、柱，砥砺着龙、凤、飞禽、走兽和花木，各具脸。

(三)楼门、石柱和柱础

石雕饰物大多在门、厅等处，雕工良好，所费不赀。如振成楼、振福楼等很多土楼的大门、中厅等处的石柱大汜博，柱上镂刻春联，振福楼的门联还请那时上海的书道名汪洵书写。环楼的门柱上两个篆体翰墨，阴刻着青，古朴典雅。而在门柱前的“石饱读”(门枕石)、大厅的柱础上，般都有浮雕，况且富足刻的寓意。如振福楼中厅柱础的浮雕有麒麟、书卷、仙鹤等;坎市的业兴楼、葆善堂的门枕石、中厅石柱础等处的浮雕，东谈主物形象生动，磨得光滑而精细。永豪楼、永隆昌福盛楼，下厅扁平的“凹”字形天井的双方，各立着个石柱石条组成的良好花架，上有大理石的花盆，把天井点缀得终点精采。

(四)泥塑、彩塑

大的土楼多数有泥塑和彩塑。有的土楼在楼门的上用灰浆塑门，楼名用阳文(或阴文)塑于门内，附近还塑飞蝠、彩蝶及花草等烘托，如奎聚楼、振成楼等。屋脊两头鸱吻翘，垂脊下端卧兽匍匐。檐牙悬，瓦口溢翠，屋脊等处彩塑绮丽，富丽堂皇。大土楼中还遍地可见用蓝、绿等琉璃花格嵌入的屏风、雕栏和漏窗等，与泥塑、彩塑起，给凝重的土楼注入了开朗与光彩。如福裕楼中厅双方堂屋屋脊上泥塑的动物，形象传神;前堂、中堂屋脊上镶入漏光琉璃花格，给昏黑单调的瓦面增添光彩。裕隆楼的屋脊上雕龙塑凤，还有很多戏文典故的彩塑，彩瑰丽。奎聚楼屋脊上和墙壁间的彩塑丰富多采，彩塑题材当年，内容丰富。这种以胶泥为胚，以五彩或粘贴各瓷片而成艺术品的民间雕刻技巧，在土楼中获取充分展示。

(五)壁画、书道、墙饰及画屏

土楼中的壁画、书道等艺术，大大增强了土楼的文化氛围。福裕楼、衍香楼外门前两侧的壁画，线条流畅，景物丰富，有梅、兰、菊、竹等花草。福裕楼前厅双方墙上有“渔翁钓雪”、“泛舟中流”壁画。很多土楼除大门的春联外，楼中大厅等处的春联还用木刻或石刻，书道深湛，寓意刻，有如训。奎聚楼中厅门前两侧的分隔墙上还有砖雕讳饰，环楼门厅前天井两侧的隔墙上，用青砖砌出直径1米多的圆形图案，这些墙上的讳饰物别出机杼，样式稠密。 有的土楼还真贵着画屏，这些画屏有的是贺大楼落成的，有的是贺楼主生日的，套8～12块不等，作念工精细，彩绮丽，形容景观东谈主物生动，古朴好意思不雅，如永豪楼、承启楼、经训楼等真贵的画屏就是终点罕有的文物。

此外，有的土楼个化讳饰也各具特。如古竹五实楼前土墙上的镇煞雕刻——衔剑狮头，阵容滂湃;振成楼内环二层的铸铁雕花雕栏，典雅贵;振福楼外大门的铁制拼花门扇，好意思不雅实用;福裕楼内的绿釉面琉璃花格屏风，斯文大;永豪楼、永康楼的天井用规格的石板拼成图案，豪放豪放而不乏雅;还有很多大楼的门厅、天井、门坪等处，全用小鹅卵石砌成图案，或圆或，具不雅赏价值。

附：建造土楼的施工习俗

、施杨公

开工动土要请风水先生选好日历，择定吉时，举行开工庆典，祭拜杨公先师，谓之“施杨公”，意为请杨公先师到场建楼安定告成。风水先生将杨公先师符贴在长约米长、宽1厘米驾驭的木条或竹片上，成立在楼基中轴线前端，标志杨公之神位，也表明楼的中轴位置。与此同期，泥水师父要祭拜标志“荷叶先师”的“五尺”，木工师父要祭拜标志“鲁班先师”的墨斗、曲尺。建楼主须备三牲供品、香纸烛炬，在施工厂面与师父们起虔敬恭祭三位祖师。祭毕，便鸣炮开工动土，挖石基沟。

二、放“五星石”

石基沟挖好后，砌石基前，要在中轴线后端的大墙石基沟内放“五星石”。“五星石”，是选五个形似木火土金水之状的石头，按五行相生的罗列次序和位置于石基沟内，取万物生生抵制之意。放好五星石，便运行砌石基。

三、上墙枋

石基砌好后，择定黄道吉日上墙枋夯墙。墙枋架在石基上，运行夯墙前用三牲祭墙枋，祈求夯墙告成。祭毕，鸣炮开工。

四、立柱架梁

大墙夯至层楼时，运行立柱架梁。立柱架梁包括安放柱础，立间面柱(金柱)，架横梁(扛身)和梁(龙骨)。横梁及柱上要贴红纸春联庆贺。当日，主都会挑升准备糍粑作点心，让师父们吃个够。

五、上梁

上梁是指架设大楼正厅屋顶的脊檩，称为“栋梁”。有的土楼在正厅脊檩下设梁木动作“栋梁”，以示提防。梁身要涂朱漆，画八卦，披红布，吊挂五谷包、书卷等。上梁前，要用五牲(猪、羊、鸡、鸭、鱼)三素(豆腐、木耳、米糕)祭梁;风水先生要给八卦“开光”、“点眼”。然后，由泥水、木工师父各主端，逐层将梁抽上屋脊，安放在脊柱上，俗称“安梁”。上梁终了，主给风水先生、木工、泥水师父发红包，并备办酒席，宴请参与建筑的师父及工匠，以示庆祝和报答。

六、下墙枋

墙体好意思满，俗称“下墙枋”。“下墙枋”庆典很恢弘，亲一又们送鞭炮祝愿。墙枋从墙顶上放下来时，鞭炮轰鸣，硝烟充足，派喜庆敌视。为庆贺墙体好意思满，主要宴请师父和工匠，示意报答。

七、出水

新土楼盖瓦完工叫“出水”。至此，土楼的外壳(主体结构工程)便已一谈完成，建楼告段落。主用牲仪供品答谢杨公先师，并将杨公(神符)请到楼内厅中安放。有的则当空焚化神符，名曰“送神圆寂”。

八、安楼门

来宾有“千斤楼门四两屋”的俗话，评释对楼门的爱重。装配楼门要请风水先生择日选时，校准向，以期招祥纳福。永定土楼的楼门，有的径直装配在土楼主体的大墙中，有的则在大楼的主体除外另建楼门。楼门的大小依楼的大小而定，其尺寸也有持重，即所谓“字”。安楼门要先祭，洒雄鸡“驱邪”，确认楼的位置用罗盘校准吉位、吉向，吉时安放，燃放鞭炮庆贺。楼门装配完后，还于其上张贴春联，披挂红布，以示吉庆。

九、作灶

灶的面貌有牛尾灶、老虎灶、单灶。灶与东谈主的生存十指连心，因此，作灶有很多规则和禁忌。灶的位置、坐向、尺寸大小都有持重。灶门要避直对厨房门，不然称为“脚踏灶”，被视为招架安。动工砌灶基和落成发火要选定黄道吉日。动工前，要在灶位四角埋下五样主食品(稻、麦、豆、薯、菜)的种子和钱币，灶堂下要遗弃油灯，同期还要挂红牲。新灶落成烽火俗称“发火”，先是“禾炮”(即爆谷花)，谷黄米白，寓意金银着花，接着是煮“汤丸”，标志团圆、圆满。厨灶作成之日，即是新房迁入之时。

十、迁新房

装修终了，建楼大事完了，便可迁入新房了。迁新房是件大事，除选定黄道吉日举行“出煞”的庆典外，全东谈主要按辈份、年纪大小列队，长者在前，晚辈在后，每东谈主手中都要拿着东西，如灯盏、火炬或庭日常用品，热淆乱闹地搬进新房。乔迁之日，主定恢弘庆祝番双鸭山铁皮保温工程，般都要举办大型饮宴，宴请参与建楼的师父工东谈主、亲戚一又友、街坊邻居，来宾少则十几桌，多则几十桌。亲一又多送贺屏贺幛贺联等礼物，主妇的娘则送常器具等。新楼里淆乱迥殊，喜庆敌视横蛮，营造“闹丁闹财”的好彩头。