“日本陶器”改变人类历史——从远东扩展的新考古学

12/25 (星期四) 11:14发布

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“日本陶器”改变人类历史——从远东扩展的新考古学

藤山龙造(明治大学文学系教授)“陶器是农耕社会的产物”——长期以来一直如此相信的定论，因近年的研究而大幅动摇。 起源于在远东亚洲发现的世界古老的陶器群。 据说在农耕开始之前，从事狩猎采集的人们已经把粘土烧成了陶器。 日本的考古学现在正在逼迫人类历史的改写。

◇动摇中的“陶器=农耕社会”假说陶器不仅仅是生活工具，更像是讲述人类技术和文化发展的“见证人”。 在我的研究中，致力于阐明日本列岛的狩猎采集民是如何引进陶器制造技术，并在更加多样的环境中发展普及的，其机理。 那么，陶器能告诉我们什么呢？ 对一般人来说，提起陶器，可能会想起博物馆玻璃柜里的远古遗物。 但是，实际上现代社会也有很多陶器的子孙。 例如，花瓶、茶碗等陶瓷自不说，洗脸台的水槽和电线杆上安装的缘子从广义上来说也是“陶瓷器”。 也就是说，在我们的生活中，远古时代产生的陶器文化至今仍一脉相承。 另一方面，对考古学家来说，陶器大的魅力在于它作为“测量时间的标尺”。 历史学以文献为基础探索过去，而考古学则从遗迹和遗物等物品中重建人类的生活。 届时，陶器将成为非常优秀的时代指标。 为什么这么说呢，因为土器的形状、制作方法、图案都有那个时代特有的流行。 例如，作为陶器原材料的粘土的种类和混入其中的矿物和植物的纤维等的差异反映了地域和时代。 而且，因为当时没有轮子，所以把带状的粘土做成像圈一样的形状，其堆积方法和装饰方法也有各个时期的特征。 烧成方法也多种多样，根据氧气的量和温度的不同，色调和硬度也不同。 通过仔细分析这些要素，考古学家有时只需几厘米的陶器碎片，就能以百年为单位的精度测出是哪个时代制造的。 可以说这正是解读时间的工匠技艺吧。 在这种情况下，近年来，关于陶器起源的认识发生了很大的变化。 以前人们认为“陶器是农耕社会的产物”。 特别是在欧洲的研究者之间，农耕民在中东发明的陶器技术一直向西方扩散。 这是一个通过烧制粘土得到的硬质器皿的便利，为定居和文明的发展做出了贡献的故事。 但是，根据过去25年左右的研究进展，开始认识到了完全不同的可能。 那就是，远东地区的狩猎采集民，有可能与农耕无关，作为独自的技术发明了陶器，并将其广到整个北欧亚。 这一重新审视将大大促进人们重新思考以欧洲为中心构建的历史观，明确人类走过的各种各样的轨迹

◇产生陶器的，可能是远东的狩猎采集民吧，据说日本列岛的陶器诞生于约1万6000年前。 它与中国南部齐名，是世界古老的级别，从旧石器时代开始绳文时代中的地图册条目上单击鼠标右键。 也就是说，远东地区的狩猎采集民，在世界上率先发明了烧粘土制造器皿。 这一事实在近四分之一世纪的时间里得到了国际上的广泛认可。 这个范式转换的背景是信息的地理偏差。 特别是冷战时期，俄罗斯和中国等旧东侧各国的考古学成果没能充分传达给西方学术界，这一点产生了很大的影响。 另外，在广大地区进行的挖掘调查的报告只以各国语言发表，国际学术交流也有限。 但是，随着20世纪90年代以后改革开放和信息化的发展，进入20世纪20年代，管道保温施工开始向世界介绍迄今为止未知的庞大数据。 于是，与西方研究者相信的“陶器是在固定的农耕社会中诞生的”这一说法不符的事实陆续浮出水面。 例如，在中国和远东俄罗斯，已经发现了很多1万多年前，也就是农耕不普遍的时代制造的陶器。 当时的人们过着狩猎采集的生活，尽管定居也很有限，但已经掌握了烧粘土制作器皿的技术。 这是对将陶器的发明视为“农耕社会的产物”的以往以欧洲为中心的历史观进行根本修正的发现。 在这样的研究动向中，我认为实际上日本考古学所具有的潜力非常大。 这是因为，在日本，从20世纪50年代到20世纪60年代，已经有人提出了用欧洲型的农耕起源模式无法解释陶器的诞生的见解。 进行这一先驱研究的是，明治大学与此有缘的考古学家，已故芹泽长介曾是老师(东北大学名誉教授)。 芹泽老师于1950年和1955年参与了夏岛贝冢(神奈川县横须贺市)的挖掘，确认了当时日本列岛上古老的陶器。 分析结果表明，这个陶器在世界范围内也是古老的。 芹泽老师以这个成果为基础，距今60多年前就发表了“除了西亚农耕民产生的陶器之外，东亚的狩猎采集民也独自发明了陶器”的大胆假说。 但是，当时日本的研究成果仅限于用日语发布，在国际上很难共享。 再加上如上所述，当时来自俄罗斯和中国的相关信息也几乎没有公开，日本的发现被视为“孤立的特殊例子”，被国际学会保留了几十年。 现在再次根据历史的经过，拥有日本列岛的资料潜在有要重新评价内在的力量。 因此，我想从考古学上验证一下只有远东地区的狩猎采集民才发明了陶器，并传播到整个北欧亚地区的过程。

◇日本的历史资源可以成为世界的知识基础，你知道现在日本国内被确认的遗迹数量吗？ 据文化厅称，其数量竟上升到约47万处。 在国土面积对不大的日本，这个密度在世界上也是惊人的。 而且每年进行约8000件挖掘调查，这与其他国家相比也很突出。 在世界范围内，几乎没有哪个国家在狭小的国土上进行如此高密度的挖掘调查。 而且，日本的考古学不仅在挖掘的量上，在之后的遗物整理和报告书制作的精度上也保持着高的水平，前人反复进行了精心的记录工作和分析技术的积累。 我认为日本的考古学“在仔细解读数据量和从中读取信息方面是世界的”。 更值得一提的是，在列岛各地发现了很多可以追溯到1万2000年的陶器。 考虑到在远东以外的地区古老的陶器常常停留在9000~5000年前的范围内，其古老尤为突出。 而且由于南北狭长的国土，从亚寒带的北海道到亚热带的冲绳，从陡峭的山区到平原，适应不同自然环境的遗迹都凝聚在狭小的范围里。 也就是说，日本这个国家全体，都像是再现过去人类行为的“高精度实验室”一样存在。 在这样多样化的环境下，狩猎采集民是如何传播制作陶器的技术的呢？ 从日本列岛的资料中明确其过程，不仅仅是解释远东岛国的地区史，还有助于全球历史观的重建。 我确信日本的历史资源可以成为世界的知识基础。 常常说:“考古学对社会有用吗？ 有时会被问到“。 我认为，对于过于局限地理解“有用”价值观的风气，应该慎重。在此基础上，我认为考古学的意义在于给予“在漫长的时间里思考社会的视角”。 现代社会有时看起来好像只靠“现在这一瞬间”就结束了。 但是实际上，任何时代的社会都是在从过去到未来的时间潮流中成立的。 考古学通过在三维社会观的基础上加上时间轴这四个维度，来立体地把握事物视座带来力量。 根据过去人们留下的物质痕迹来复原历史的行为——可以说是超越时间和空间的人与人之间的交流。 我相信那广阔的视野和想象力将超越关于实用的“有用”的价值观。

联系人：何经理

藤山龙造(明治大学文学系教授)

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