子仲姜盘(上海博物馆藏)双河不锈钢保温

山西博物院与上海博物馆分辩保藏着两件春秋时刻的青铜水盘——晋公盘与子仲姜盘。它们均以盘内可动弹的动物遮挡知名，体现了其时青铜锻造工艺的水平，但在时期、、工艺及流传经由等面存在明差异。

晋公盘属春秋中期，通12厘米，口径4厘米，形骸轻细。它行为明确的晋国器物，盘下为三个跽坐东说念主形足，冲破了传统圈足口头，反应了晋国青铜器在造型上的立异。子仲姜盘则属于春秋早期，早于晋公盘约百年，通18厘米，口径45厘米，造型较为耐心。对于其包摄双河不锈钢保温，学界有不同认识，早期琢磨者依据铭宣布体断为晋器，而连年学者则多倾向定为郑器，依据包括铭文中“民众”官职，以及用语民风与郑国铜器作风邻近等脾性。该盘以圈足加三虎形支足支抓，连续了西周晚期青铜盘的形制脾性。

在与铭文面，晋公盘铭文多达183字，本色浩繁，纪念晋国先祖事迹，自述晋文公国建树，并明确其为晋公长女孟姬远嫁楚国的陪嫁器物，嘱其“整室，为楚君嫡妃”，以维系晋楚关系。其具有明确的政与酬酢缠绵。盘中动物遮挡多至36件，除可动弹外，部分水鸟嘴部可开合、乌龟颈部可伸缩，工艺为复杂，意在彰国力。子仲姜盘铭文精真金不怕火，仅32字，纪录其为“民众”为其夫东说念主仲姜所作的盥洗工具，用以祈求长命，世代宝用。其质属于私东说念主用品，铁皮保温体现了贵族庭的生存情味。盘内设有11只能36度动弹的圆雕水鸟、鱼、蛙等动物，注水时酿成生动场景，为沃盥礼节增添了真理。

从锻造工艺来看，晋公盘取舍了分铸焊合工艺，先铸好动物与扶植，再焊合于盘底，提了动态部件的褂讪。其动物数目多，活动机制也复杂，体现了春秋中期锻造时期的朝上。不外，有学者指出，晋公盘部分纹饰略毛糙，或与其时晋国国力衰败及制作较为仓促干系。子仲姜盘则取舍了分铸嵌铸法，在薄层盘底镶嵌动物遮挡，其底轴与盘体衔接处的泥料薄，锻造时需精准适度温度与浇注时期，以保证部件活泼动弹且盘体渗漏。这时期在其时属于遑急冲破。

在流传与价值面，晋公盘曾被盗掘流失境外，于219年由山西警成功追回，入藏山西博物院。其铭文本色可与古籍相互印证，具有遑急历史琢磨价值。此前学界对其真伪曾有争论，后经科技检测与铭文分析阐述为真，这经由也促进了金石学与考古法的聚拢。子仲姜盘于2世纪9年代初现身英国伦敦文物市集，由香港东说念主士购回后，于1997年捐赠予上海博物馆。行为传世文物，其价值主要体目下艺术与工艺史上。

晋公盘与子仲姜盘分辩代表了春秋时刻青铜盘的不同用途：为政礼器，为私东说念主工具；展刻下期发展，体现工艺创始。两者在遮挡技法上的连续与立异，反应了其时手工业的演进头绪。尽管与配景互异，它们均以深湛工艺成为青铜艺术中的珍稀什物，为琢磨春秋社会、时期与文化提供了遑急依据。

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