(新春走下层)寻迹《诗经》再生地 农东说念主腊八颂乐岁包头储罐保温施工队

　　中新网沧州1月27日电 题：寻迹《诗经》再生地 农东说念主腊八颂乐岁

　　中新网记者 牛琳

　　“燕赵地，四九正严寒。香糯熬稠温岁杪，酸辛腌翠备厨间。接洽庆新年。”“八珍融作玉脂香，慢煮红炉岁月长。碗盛来春早，梅花雪里味先尝。”“烹煮蒸糕香气盈，欢聚笑连声。孙儿且问红包事，软语身边鬼脸呈。”

　　民间俗话说：“过了腊八等于年。”26日，农历腊月初八，场由河间市诗词学会发起、主题为“千年诗心颂乐岁”的农民诗会在河北沧州河间市诗经村举行。

1月26日，农历腊月初八，场由河间市诗词学会发起的农民诗会在河间市诗经村举行。　河间市诗词学会供图

　　河间市，乃诗歌的起源——《诗经》的再生之地。这片地皮与《诗经》的渊源，迄今已延续2余年。这里的诗经村，是唯以“诗经”二字定名的村落，号称“诗经村”。

　　河间之名始于战国，因地处九河之间而得名，古又称瀛州。历代在此设郡、立国、建州、置府，是京南政、经济、文化、军事重地，素有“京南府”之称。

　　《诗经》是部诗歌总集，收罗了周初至春秋中世约5年的诗作，原名为《诗》，早由孔子编纂改换包头储罐保温施工队 ，共35篇，故又称“诗三百”，汉武帝立“五经”后称《诗经》。

　　河间诗经学会会长董杰先容，汉代传《诗》共有鲁、王人、韩、毛四，前三皆先后散一火失传，仅“毛诗”脉存，成为唯传世的《诗经》版块。“毛诗”由毛亨、毛苌叔侄二东说念主传于世间，其发祥地即今河北省河间市。

　　相传，秦始皇焚典坑儒，诸经典多遭焚毁，荀子弟子毛亨为逃难乱，逃至河间国武垣县(今河北河间)隐居。他整理古文经学《诗》，名为《毛诗故训传》，至西汉以授其侄毛苌。西汉河间刘德为毛苌讲经而筑馆，《诗经》得以在河间平庸流传。

　　诗经村、正人馆村、三十里铺……此间如遗珠般洒落的古村世代不竭，如今仍续写着与《诗经》的不明之缘。

　　正人馆村坐落于河间城北14公里，铁皮保温施工为往时西汉河间刘德为毛苌讲经而建的场馆方位地。据《西京杂记》载：河间刘德“筑日华宫，置客馆二十余区，以待学士”。

　　河间市诗经文化究诘会会长田艳芳先容说，河间府带陆续出土有“正人”二字的汉代正人馆砖，现藏于天津博物馆等处，可为佐证。

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　　正人馆村往西北不远是三十里铺，历史上的毛公书院曾坐落于此。此处现有毛苌墓，为25年从头修立，是河北省文物保护单元。

　　正人馆村往东南3华里即为诗经村。明代万历刻本《河间乘史》中有毛苌“明说念于正人馆，设教于诗经村”的记叙。

诗经村。(贵府图) 河间市影相协会供图

　　溯源诗经村，不仅由此瞟见体裁史上的煌煌页，如今一经可管窥这里绵延千年而不的诗韵。职业者桑田垄亩间的平常吟哦，如两千多年前的中原古风。

　　在诗经村，由村民李瑞林于23年创办的“诗经诗社”，如今逾38东说念主加入，其中六成以上为农民。河间诗经学会文书长、现任“诗经诗社”社长亚中说，诗社还创办有诗刊《诗经村》，登载无数当地农民的诗歌作品。

　　“祖上传来耕读，儿孙代代务桑麻。”“论山冈郊野上，逢时得雨就生秧。”“星星不明农事，眨眼寻念念到天明。”“撷英进口随成句，咏青禾值万金。”这些充满田园野趣的诗句，均出自“诗经诗社”农民诗东说念主们之手。

　　村民们茶余饭后，时时飞花传令、随心吟咏。对此，“诗经诗社”成员、81岁的诗经村农民孙书坦笑言：“农妇栽培在田间，杂文写诗不罕见。”

　　河间市诗词学会会长石俊茹示意，河间“乡乡有诗会，村村有诗东说念主”，26年被中华诗词学会定名为“中华诗词之乡”。

　　《诗经》是诗，是歌。发源于汉代、26年被列入批国非物资文化遗产名录的河间歌诗，使用古韵讴颂《诗经》，历代相习，千年不衰。中新网记者造访时见到，《诗经》中《关雎》《蒹葭》《鹿鸣》等民歌于今仍在河间行别营村、西庄村等村落传唱，成为《诗经》传承的“活化石”，印证着这里的弦歌不辍。

　　春节摆布，发浓郁的年味在诗行间流淌。此间茂密天果然乡风包头储罐保温施工队 ，犹若《诗经》亘古常新的“国风”。(完)