蚌埠不锈钢保温施工 【延长阅读】李旭：代通人饶宗颐的“北流缘”

  文图源自《北流文艺》 22年4期 蚌埠不锈钢保温施工

代通人饶宗颐的“北流缘”

   作家：李旭 

饶宗颐先生1917年8月9日出身于广东省潮安县（今潮州市湘桥区）。饶几代王人为潮州富, 富甲， 其父饶锷不仅是工商金融界闻东谈主，亦然著名的考证学,学渊源为厚，渴望他异日能法北宋理学大周敦颐，是认为他取名“宗颐”。居然，饶宗颐不负众望，自少小时间起就广学诸，共同努力，经史子集、佛典谈书、诗词歌赋、金石字画所不读，从而奠定了厚的国粹基础。成年之后，他是白穷经，学贯中西，博通古今，“业精六学，才备九能”，论甲骨文、简帛学、敦煌学、梵学、谈学、史学、玄学、古翰墨学乃至印度梵学、西亚史诗、艺术史、音乐、词学、字画及表面，学不涉，涉不精。因而，与钱钟书并称“南饶北钱”，钱先生称他是“代奇才”；与季羡林并称“南饶北季”，季先生说他是“我心目中的行家”；金庸先生则说，有了他，香港就不是文化沙漠；学术界尊他为“整个亚洲文化的骄傲”，是汉学界公认的文化行家，为文化回应与东学西渐作出了要孝敬。他集学问与艺术为身，以其博洽周流、雅东谈主致的意境，成为国粹界的泰山北斗。211年, 时年94岁的饶宗颐当选为探求金石电刻的百年文东谈主艺术社团——西泠印社7任社长，这有名海表里的“寰球社”，终于在启功社长仙逝6年之后有了我方新的。同庚，鉴于他的名气和孝敬，经天文定约批准，紫金山天文台把编号为117的小行星定名为“饶宗颐星”。214年,由岳麓书院和凤凰卫视及凤凰网齐集垄断的“致意国粹”大典，把规格的“全球华东谈主国粹终生成立”颁给了97岁的饶宗颐先生,颁词陈赞他是“现代伟大的汉学，代通人”。然则，很多东谈主并不知谈，这位国粹年轻时就与北流结下了不明之缘，有段鲜为东谈主知的历史旧事。

1944年锡国教员工影（二排右五为饶宗颐） 

时光回溯至2世纪4年代。1941年12月，日寇占香港, 时为商务印书馆剪辑的饶宗颐避回潮州揭阳,受县长陈暑木之聘，出任揭阳县文件委员会主任，从事学术文化和汲引责任，并被委任为县寰球汲引馆馆长，开展宣传抗战民族精神、振兴中中语化活动。1943年秋，揭阳局面恶化，饶宗颐在中山大学任教时的好友郑师许（沛霖），那时在桂林锡国粹修学校任训诫，便向代理校长冯振荐饶宗颐到国任教。那时民主东谈主士李济出任国校董会董事长，李任仁、黄绍竑、梁漱溟等为校董，他们任意赞助国在桂林东郊穿山村置地建造了新校舍,国声誉很，影响力也很大。冯振校长求贤若渴，想设法聘任了很多学界闻东谈主如梁漱溟、释臣赞、钱仲联、向培良、周谷城、田汉、阎宗临、俞瑞徵、万仲文、蒋庭曜、桐荪、吕集义、陈千钧等来校任教讲学，对饶宗颐这么才华横溢的青年才俊天然是馨香祷祝。这么，饶宗颐乃应聘到桂林锡国任训诫。

然则，遥遥无期。1944年，日寇为了通大陆交通线，发动了“豫湘桂战役”，河南、湖南接踵毕命。衡阳之战后，敌军直逼广西省会桂林，桂林全市实施紧迫大疏散。饶宗颐等国师生乃避祸蒙山，9月入门校在文尔村复课。往日底，蒙山沦陷后，又避入大瑶山。之后，锡国的冯振、饶宗颐等师生们顛沛流离，爬山涉水，筚路破烂，粉身碎骨，后在1945年4月再次来到冯振校长乡北流山围村庄脚。

山围在桂东南峰大容山南麓，是北流东北部的个小村庄，1938年6月锡国就曾在战火烽烟中南迁到此办学。这里群山环抱，崇山高山，山净水秀，放心宁静，物产肥饶，柴水充沛，民俗敦厚，对久经战乱流离的国师生来说，此处照实是念书修业十分贫苦的好地。国复课后，冯振借用磐石小的校舍上课，冯沙戏班的小院房屋和史籍馆成为训诫们的居室，花厅则动作校务办公议事和训诫们备课之用。诚然师生们的物资生涯条目颠倒吃力，但他们同甘苦共患难，难中施教，苦中肄业，每天照样是书声朗朗，弦歌不休。那时,饶宗颐主要为学生们汲引《翰墨学》和《历代散文》两门课程。因为莫得现成的教材，古翰墨学课程不好汲引，饶宗颐只消以《说文解字》为正本编写教材，把古翰墨学问逐评释，致力于透。他评释词义，明晰明了，举出很多案例，使学生们通古博今，还频频插入些小故事，增强学生的学习酷好酷好。饶宗颐才华横溢，气质雅，学问深沉，念念维敏锐，学问功底塌实，上课天真活泼，老是引经据典，引经据典，侃侃而谈，因而他的授课受学生们的宽容和喜。

教悔之余，饶宗颐每天坚抓念书阅报、写诗填词、研习字画，还对北流的历史地舆、风土情面、名胜遗迹很感酷好酷好，游览访谒了勾破绽、桃源洞、大容山、望夫山、阴曹、圭江、登龙桥、景苏楼、得月亭、苏东坡先生檥筏处、磐石山等景点。这天，饶宗颐和友东谈主们来到北流城西十里许个叫阴曹的地，只见这里崖峡谷，双峰相持，中成关门，其间距离不外3步，边幅十分险要，是古代华夏通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通要冲。因其瘴疠尤多，经此而死者迭相踵接,故俗称“阴曹”。饶宗颐行游于此，有感于此地之名，空预见近几个月来的狡滑资格，竟觉豁然轩敞，周遭的不吉似乎也如同这有名实的阴曹般化为子虚。于是，他吟唱了肃中飘溢着生机的《阴曹》诗： 

此关何曾远，到处好山河。

风威寒日瘦蚌埠不锈钢保温施工，篱菊尚娇颜。 

饶宗颐在锡国家过了其东谈主生中为防碍的岁月，也在北流山围这个小山村里迎来了抗战的青年。1945年9月2日，日本校服典礼在东京湾“密苏里号”战船上举行,在包括在内的9个受降国代表防范下，日本在校服书上署名条目校服,这是近代以来反滋扰历史上的次生。这奋斗东谈主心的音问传到北流后，遁迹在山围的锡国师生们欢欣若狂，爱不释手，他们敲锣饱读，鸣放鞭炮，尽情庆祝生。饱尝战乱晦气的训诫们是喜而歌,纷繁吟诗咏赋, 以突出式欢跃生。书道、古典文体训诫蒋庭曜（字石渠）先生按纳不住内心的同意，当即赋诗《山围闻日寇校服》： 

投荒经八载，两度到山围。

逐贼音问，传经徒口角。

忽闻倭拒抗，铝皮保温喜泪沾衣。

准拟东归日，草长莺乱飞。

   饶宗颐被宠若惊，挥毫泼墨，写下了《九月三日》诗： 

碰杯同祝中兴日，甲午以来恨始平。

事令东谈主堪莞尔，楼船兼作受降城。 

饶宗颐在山围国任教时分，与巨赞法师顶友善。法师俗姓潘，名楚桐，字琴朴，江苏江阴县东谈主,早年毕业于上海大夏大学，后在杭州灵隐寺出,精研三藏，博通二乘，不仅梵学造诣很，对古文和古诗词等也有研，是的大德僧。冯振校长顶钦佩他的品德和才学，便从桂平西山聘任其到山围国训诫古文和诗词选。饶宗颐经常与他策画学问，吟诗论画，探究梵学，彼此结下了情情怀。1945年1月1日，是抗战生后的个国庆节。这天天气格外晴明，秋气爽，万里云，是登望远不雅景的好日子，饶宗颐、蒋庭曜两位训诫与巨赞法师相约到学校隔邻的磐石山游览。磐石山，在山围南面，铁炉村之东，旧志书这么记录：平畴中耸然孤峙三峰，耸秀四面，石壁陡。东面稍低，阀径而入，可容数百。咸乐岁间，乡东谈主叠石为城，避乱其中，名曰磐石寨。在此十年前的1935年，山水画行家黄宾虹曾应邀到此游览写生，并留住了不少罕有的诗字画作品，冯振亦有《题黄宾老画山围磐石山》等诗附和。他们行游到山前，健步登上海拔45多米的山巅，心旷神怡，目远望，万千气象尽收眼底，喜悦之情言外之意。欢畅之余，饶宗颐赋《登磐石山同巨赞上东谈主》，诗云： 

亭亭磐石山，娲皇昔所捐。

其下临清流，立得天全。

斩新日月明，有利出坤乾。

壮哉南强蚌埠不锈钢保温施工，也曾百真金不怕火坚。

仰攀若顶天，我意欲前。

俯瞰万东谈主，原畴何田田。

佳节近重阳，吹帽秋风颠。

清交心义，喜僧皎然。

二年客桂东，与山久结缘。

此石尚玲珑，猴子所心传。

何当江南去，载将入画船。 

巨赞法师满怀喜悦，文念念泉涌，即用饶宗颐诗韵作《九四五年国庆登北流山围之磐石山》附和： 

避寇入山围，游不雅尔已捐。

匈奴忽解甲，金瓯缺复全。

登舒啸，鲁莽动坤乾。

崩榛纷塞路，荒寨壁尚坚。

乱离信已久，远溯卅年前。

今那时命改，买卖满园田。

饶子饶清趣，当风喜欲颠。

新诗敕勒，警语共冁然。

蒋子勤掇拾，情木石缘。

二生亦健硕，尘谈可传。

会当倩画笔，边幅付归船。 

在北流的岁月里，饶宗颐还成立了件大事,即是将从桂林大疏散到北流遁迹途中所写诗篇“录而存之，都为卷”，完成了其11年东谈主生中为要的部诗集——抗战史诗《瑶山诗草》。这是部“出自肺肠，入东谈主肝脾”（钱仲联语）的不灭篇章。1945年重阳节那天，饶宗颐在山围完成了诗集自序，写谈：“去夏桂林告警，予西奔蒙山，其冬敌复陷蒙，遂乃窜迹荒村。托微命于芦中，类寄食于漂渚。曾两度入大瑶山，攀十丈之大藤，不雅百围之柚木，潸潸承宇之云，凄凄慕类之麇,正则小山所叹惜憭栗者，时或遘之。以东西南朔之东谈主, 践坱轧罔沕之境。斗争未息，忧患滋。其殆天意，遣我奔逃，俾雕锼以宣其所不得已。……今重光河狱，洗兵尘，此区区者，王人危苦之词，宜捐弃而勿谈；然则外乡役，诚不行忘，烛竹窗，如温旧梦，悭吝羽毛，亦何妨焉。九四五年乙酉重阳饶宗颐识于北流山围”。之后，学者、曾任北京大学国粹馆馆长的叶恭绰（开脱后任中央文史馆馆长、北京画院院长）题写了书名，代词宗、中山大学中文系主任詹安泰等为诗集题辞。随后，《瑶山诗草》即崇拜发行。在这部集子里，诗东谈主把从大瑶山赴北流途中写下的《黄村》《武林口》《大安镇水涨》《宿七里村》,以及在北流时分创作的《勾破绽仿孟郊体》《桃源洞》《阴曹》《九月三日》《题北流江亭用李文饶韵》《访东坡系舟处，即用其至梧示子由韵》《寄题牛矢山房课子图为简又文》《登磐石山同巨赞上东谈主》等12诗编成《北流集》附录其中，既展现了诗东谈主厚的学养和卓功力，也体现了诗东谈主与北流的不明情缘。他自后回忆说：“这段生涯值得贪恋”。

抗战生后，国复校锡势在行。1946年3月，师生们在冯振代校长带下，由北流山围经容县、梧州乘船东下广州，6月乘海轮经香港至上海，再转到锡原校址复课，从而截止了长达8年的流一火生涯。巨赞法师回到杭州灵隐寺，饶宗颐则东下广州，后移居香港，任教于香港大学，成长为享誉天地的学界和艺坛行家。饶宗颐诚然多年假寓香港，但他与北流的情缘直未了，对生涯了快要年的故我十分难舍。24年暮秋，饶宗颐离开北流一经快要6年，也一经是米寿老东谈主了，他悉心创作了幅以勾漏桃源诸洞胜景为题材的国画，在题款中充满情地写谈：“抗战生之年，余执教国，寓广西北流，历览勾漏桃源诸洞之胜，有诗记之。顷追写其景，犹梦中事也。甲申秋杪，选堂，八十有八”，充分抒发了这位代通人对北流难舍的眷恋和款款情。

 “临水谁相送，望乡可当还”。岁月虽已远去，历史却难于忘怀。饶宗颐不会忘却北流，北流的东谈主们也会记着这位国粹泰斗，定十分保养他29岁时在北流留住的文化瑰宝！ 

24年饶宗颐以北流勾漏山胜景为题材创作的国画

   （《北流文艺》22年4期）