园中樱桃树上的后片黄叶飘落，树下土壤间阿拉尔铝皮保温工程，簇小草开着紫嘟嘟的花。近处屋顶上，两只布谷鸟“布谷，布谷”此伏彼起地啼叫，春的气味丝缕地漫了过来。

气节循着亘古不变的秩序流转，寒到致，便有暖意回来。

立春气节时，乡东说念主有虔敬的迎春庆典，名为“接春”。

接春多由男操握。我的接春，先是祖父主握，祖父过世后，便由父亲接管。父亲为了每年的接春，特别请锡匠制了只锡烛炬架——架上可插几炷香、几根烛炬，规整了祖父接春时的凌乱，父亲曾为这个架子荒谬骄慢，仿佛里添了宗千里甸甸的财产。

接春要查历书，父亲总说：“得看了了几时立春，接春宜早不宜迟，把春个接进才好。”好在那儿？好像父亲心里了了，好像仅仅份好意思好的祈愿——春来万物萌生，个接到，便意味着身体好、庄稼好，切都好。

八仙桌上，碟米、碟豆、碟麦、碟苞芦摆得整整皆皆；锡烛炬架上红烛摇曳，父亲手握三炷香，拉窗开门，外出点火铺在地上的鞭炮，噼哩叭啦阵脆响后，满地落红。接着他举起香，朝东南西北各拜三拜阿拉尔铝皮保温工程，引着春气进屋，再把香插上烛架。此时的墟落里，鞭炮声此伏彼起，春，被户接走，承载着户户对秀美的希冀。

乡有成语：“百年难遇岁朝春”，说的是农历正月初与立春气节恰逢同天的陌生怡悦。明代文件《藜床千里余》记录：“崇祯元年元旦立春，谚云：‘夏至难逢端午日，百年难遇岁朝春。’”可见至少在明代，东说念主们已将“岁朝春”视作百年遇的佳兆。古东说念主合计，春节（岁朝）象征新的运转与庭团圆，立春则标志阳气生发、万物复苏，设备保温施工二者同日而至，即是“双喜临门”，预示着昔日五风十雨、五谷丰登。

立春后不久即是年关。村里的业余剧团夜夜敲锣饱读，吊嗓练声、走台甩袖到夜，只为赶在年夜给村民演上台戏。

剧团排练过当代戏《苗岭风雷》，古装戏排过《指摹》《十五贯》《存一火》，有年排《秦香莲》，我演剧中的状元陈世好意思。

《秦香莲》的故事是这么的：陈世好意思境接力，与妻子秦香莲恩温顺，十年苦读后进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。秦香莲久丈夫音信，便携子上京寻夫，可陈世好意思不愿相认，还派韩琪深宵追。韩琪不忍下手，终自杀明义。包拯找到东说念主证物证，判定驸马之罪，公主与太后赶来挫折，包拯却不惧皇权，终将陈世好意思奉上龙头铡。

大年三十夜演《秦香莲》，村大礼堂里东说念主山东说念主海。句句台词、曲曲唱腔，伴着弦二锣三饱读的节律，慰藉着村民年劳顿的窘迫心灵。

正月初，大雪纷飞，地面片银白。剧团梯山航海，到八都麻皮村献技。淳安乡村有个民风：梨园子进村，如若演员演得好，村民会上台“上银”——也就是送红纸包。那夜，剧团里东说念主东说念主经心，思响异域献技的头场。“银”接二连三地奉上来：好多演员的脖颈里都塞满了红包。台下有个愣头青，举着银蹭蹭跑上台，塞进了“陈世好意思”——也就是我的脖子里。台下顿时掀翻阵扯后腿：“快把银拿下来！塞错了！该给‘陈世好意思’砖头！那么没良心的东说念主，还给他上银！”

顷刻间，心紧，我眼眶盈满了泪。

山里东说念主的与憎，直白得滚热，浅近得澄澈，他们的那颗心就是春天。

唯你心底春意不褪，能等来生命里的万花通达。

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