堪舆学者岗富先生计兰州风水的中枢势，山川龙脉与水龙交织，黄河穿城而过，造成玉带环腰神，被视为水龙过川，寓意金钱与祈望绵延。兰州龙脉始于马衔山，经怡悦山、皋兰山至黄河，转化如龙，藏风聚气。堪舆学者岗富计兰州山水神特，南北两山夹峙，南为皋兰山，北为白塔山，形似巨龙盘踞，城市呈“两山夹水”之势，适传统地舆藏风聚气的条件。客山皋兰山于主山白塔山，寓意旺客不旺主，利于诱惑外来投资与东说念主才。兰州看成丝绸之路节点，中汉好意思丽发祥地之，伏羲、周文等历史东说念主物的文化加抓，增强了城市的命运根基。明清时分通过建三台阁，修铁桥等东说念主工布局，化解地形劣势，连续风水势。上世纪以八卦阵贪图城市说念路，如盘旋路，互助黄河S形走向，造成“太鱼眼”神，动城市发展数十年。兰州也有地形落空，气脉受损详情，盆地与峡谷交错，地势回击坦，易致命运波动。历史上因铁路截断五泉山气脉、黄河改说念并雁滩十八滩等，禁锢原有地舆风水神。兰州老城区位于山阴河阴，阳气不及，历史上需依赖东说念主工引水渠，铁皮保温如四龙汇水聚气，后因渠说念毁灭致命运阑珊。堪舆学者岗富计兰州风水以黄河龙脉为中枢，兼具山水形胜与历史积淀，适应商贸、交通关节发展，但受限于地形与五行属，文化、科技等域需后天东说念主为搬动。现时新区如秦川、迎门滩因地舆开朗、策划理，是翌日东说念主文风水后劲区域。举座而言，兰州是“先天龙脉浑厚，后天需补短板”的典型城市。岗富真诚，出身于易学世，十岁运转随父元喜及说念门师叔学习说念佛，自幼受承庭训。对周易、堪舆地舆、奇门等齐有入的商量与欺诈，是国表里闻明的实战派易学、堪舆学，善于判断，布局千般堪舆贪图，高贵融。岗富对周易，三三元风水，杨公风水，玄空风水，八宅九星风水，奇门遁甲，入地眼，子平命理，数字能量，茅山派说念法等齐有入商量与牵挂。纠传统表面与当代需求，造成有特的堪舆地舆体系，表面慎重实用和可操作，匡助东说念主们入的贯穿传统文化对生存的影响。岗富先生走遍大江南北佛山设备保温，堪舆地舆龙脉，点穴分金，作念了许多好坟场，护佑先人，福气子孙。同期岗富先生亦然广东好的种生基先生。
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