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易经六爻占卜是当今欺骗的比拟多的占卜学科，手瞻望分析的也比拟准，是准确率比拟的门学科。关于初学者来说很难分辨卦怎样占卜大要怎样讲授，比如有风地不雅卦该怎样占卜怎样解等等。底下小编通过此著作带初学者快速学习六爻瞻望学初学，本基础初学共分四个部分潮州罐体保温，大不错由浅入，逐渐盘问。
节 起卦法
起卦时好找个清静的地，使脑波不受外界音波之侵略。并请注意：起卦时弗成打趣试之，信念尤为热切，不然信息侵略而致瞻望不准，何况共事件弗成屡次瞻望。
法：将三枚铜钱于双手掌，此时默念我方所需瞻望之事，静心分钟，此时东谈主天，信息产生共振，再摇六次，记下每次的爻象。摇的铜钱会出现如下组情况：
个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，莫得面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。
三个面，莫得背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出次画出爻，六爻成卦，需摇、画六次。次为初爻，画在卦的底下，轮番高潮，六次为六爻，画在上边，如遇有×、０，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中其热切，初学者定要按条目摇卦，切弗成轻心，因起卦不好会径直影响到以后的瞻望服从。
二节 干支
天干，是古东谈主用来记录本事的标记，因其有十个标记，是以就叫作念“十天干”。这十个标记是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代东谈主用天干纪日。日为阳，阳为天。十天干自身也分为阴干和阳干两大类：
阳干： 甲、丙、戊、庚、壬
阴干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干涉五行组服从如下：
甲乙→木。 甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。 丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。 戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。 庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。 壬为阳水，癸为阴水。
十天干涉五行，五组服从如下：
甲乙→东→木； 戊己→中央→土；
丙丁→南→火； 庚辛→西→金；
壬癸→北→水。
地支，是古东谈主用来记录本事的标记，因为有十二个标记，是以叫作念十二支。这十二个标记是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古东谈主用十二地支纪月。月为阴，阴为地。地支十二个标记也分为阴支和阳支两大类：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥潮州罐体保温。
年十二个月，即地支十二个标记个轮回记录。月三旬，旬十天，即天干十个标记个轮回记录。将十二地支与十天干组陈列获得六十个不同的标记，这即是六十甲子。用甲子轮回既不错编年，又不错纪月，还不错纪日，以致也不错纪时辰。十天干联系于十二地支而言，则为阳；十二地支联系于十天干而言，则为阴。天干涉地支的关系犹如树干涉树枝的关系样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组服从如下：
寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。
己午——→火。己为阳火，午为阴火。
申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。
亥子——→水。亥为阳水，子为阴水。
辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。
三节 装 卦
装卦即是把用以瞻望的诸信息元标记在画出的卦上。
（１）装卦名
深信卦的称号，该卦属于何宫，及五行属。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦
乾宫八卦，属金。乾为天，天风女后，天山遁，宇宙否，风地不雅，平地剥，火地晋，火天大有。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
地址：大城县广安工业区震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火东谈主，风雷益，天雷妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同东谈主。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的陈列有定的章程。先，八宫的章程是按照后天八卦图的章程陈列的，与《京氏易传》的章程略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的位，顺时针向陈列，须注意：
八卦图的南北东西，正与当代舆图上北下南相悖，而是上南下北。其次每宫卦齐是由疏导的两个单卦重复而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的称号来命宫名，以八纯卦的五行属，统该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、宇宙否、风地不雅、平地剥、火地晋、火天大有，齐属金。除八纯卦之外，其他卦的称号来命法是从上往下，以八卦的主象为记号来定名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。举例地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，是以叫地天泰卦。宇宙否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，是以称为宇宙否卦，每宫内又凭证陈列秩序折柳为六世卦、世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。深信卦名特别五行属，是纳甲法关键的步。记取六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下番苦功的。
（２）装世应
世与应是瞻望中使用较多的主张，般把世行动我方或我方的面，把应行动他东谈主或与我方对立的面。卦中装世应，即是深信卦中哪爻是世爻，哪爻是应爻。世与应在卦中，齐是中隔断两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中隔断着的两爻，叫间爻。
深信卦的世爻，依据的是前边所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名念念义，八纯卦的世在六爻也即是上爻。世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。古东谈主有个深信世爻的歌诀，可供参考：
“八卦之世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。”
世爻深信后，应爻当然就定下来了。
（３）装纳甲潮州罐体保温
古东谈主以为装纳甲之法，不错究宇宙生养之理，以为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，险阻相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相和谐，八卦又齐在每爻上章程了固定的地支。排卦装纳甲，即是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置表里不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，管道保温施工四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戊。
因为乾卦属阳，是以配的天干地支齐属阳，阳卦隔位顺数，表里卦六爻章程为子寅辰、午申戊。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。
坤卦为阴，是以配的天干地支齐属阴，阴卦隔位逆数，表里卦六爻章程为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为宗子，卦有宗子代父之说，震卦纳的地支与乾卦疏导，仅仅天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻己巳。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻丁酉，六爻为丁未。
有个浮浅的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在内寅辰午，坎在外申戌子；离在内卯丑亥，离在外酉未巳；艮在内辰午申，艮在外戌子寅；兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；震在内子寅辰，震在外午申戌； 坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；外卦为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，六爻为戌。
（４）装五行
凭证卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行和谐如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。
（５）装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、手足五类象征的名词。这五类与卦身在起，总称六亲。六亲（卦身以外，以下同）依据五行的生克来深信。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。浮浅记法，以金水木火土为序（注意二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
深信六亲以该卦方位宫的五行属为我，以卦中各爻的五行属为他，看他和我的生克关系，是他来生我，依然我生他，是他克我，依然我克他，按“生我者父母。我生子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者手足”的公法来深信每爻是何六亲。
如测得地水师卦，该卦为坎宫归魂卦，坎宫属水，即我为水：
六爻 酉 金 父母（金生水，生我者父母）。
五爻 亥 水 手足（水与水疏导为比和，比和者手足）。
四爻 丑 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻财（水克火，我克者妻财）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孙（水生木，我生者子孙）。
依照五行生克章程，也不错排出五亲的生克章程来：
父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
（６）安卦身
纳甲法中的卦身有两种，种叫卦身，又叫月卦身。二种叫世身，称为“身居×爻”，后种卦身每卦有；前种卦身，有的卦有，有的卦中则莫得，称“身不入卦”。这两种卦身取法齐与卦与卦中的世爻关系，仅仅取法不同。
安月卦身，看世爻的阴阳。诀曰：黄泉则从午月起，尘间还从子月生；欲得识其卦心仪，从初数至世真。如测得巽为风卦，六爻世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为巳，巽卦五爻辛巳，是以五爻为卦身。
安世身，看世爻的地支。诀曰：子午手世身居初，丑未手世身居二。寅申手世身居三，卯酉手世身居四。辰戌手世身居五，巳亥手世身居六。如火地晋，为乾宫游魂卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉手世身在四。”身在四爻，与世同位。
（７）记日月
瞻望的月日，是个热切的身分，测卦时先要用天干和地支记下瞻望的月和日，无意也需要年和时。月份以农历算比拟便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十月为子，腊月为丑。
但需要注意，在瞻望中，月份的起止日，不是按农历的每月初起，三十（或二十九）止。而是按照骨气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，辉煌为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就重新年十二月二十五日起正月，止于本年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后，月份就为寅，而不是头年腊月的丑。
日的干支算比拟复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲深信后，月和日也要记上五行和六亲。
（８）装六兽
六兽，也称为“六神”。轮番为青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即若是甲日或乙日瞻望，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
（９）装变爻
卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先深信变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦，只变外卦。表里卦齐有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，莫得变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内依然在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的本事，不以变后卦方位宫为“我”，仍以所测得的本卦属为“我”。
例“测得宇宙否之水地比卦。宇宙否为本卦，四爻和六爻两个变爻，齐在外，内卦不错不记，外卦乾变为坎，依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金潮州罐体保温，六爻为戊子水。宇宙否属乾宫，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦，在装变爻六亲时，不以变卦属为“我”，要还乾宫金为“我”，四爻金为手足，六爻水为子孙。
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