朝阳不锈钢保温施工队 品读苏东坡：蓑烟雨任平生

      莫听穿林叶声，

何妨吟啸且徐行。

竹杖草鞋轻胜马，

谁怕？

蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，

山头斜照却相迎。

回向来萧瑟处，

归去，

也风雨也晴。

谈杭州的东说念主文历史，不成不谈苏轼；谈钱塘之追究，东坡天然也在位。写苏轼与杭州，本应选句苏轼在杭州写就的诗词当作本文的题目，但《定风云》是我喜的苏轼的词，天然不是写于杭州，关联词能反馈苏轼的东说念主生资历、东说念主贸易境和旷达胸宇，且用“蓑烟雨任平生”当作本篇的题目吧。

苏轼（137—111），字子瞻，北宋文体、字画。因排名二，字和仲，又字子平，号长公，又号东坡居士，眉州眉山（今属四川省眉山市）东说念主。宋仁宗嘉祐元年（156），与其弟苏辙同期干涉科考，同进士及，名动京师。他学识富裕，资质，诗通知画都精，为“唐宋八大”之。苏轼资历仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，生宦途坎坷，宦海沉浮，既曾在野廷官至三品翰林学士知制诰、吏部尚书、兵部尚书、礼部尚书，又曾被糟蹋而锒铛入狱，曾被几度外放、自请外调，四次被贬，以至贬再贬。先后在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、颍州、扬州、惠州、儋州为官。直到65岁时被赦，由海南岛北还，于111年7月在北返途中逝于江苏常州。

苏轼先后两次到杭州任职。次是神宗熙宁四年（171）至熙宁七年（174），因与安石实验新法政见不和，自求外放，任杭州通判；二次是哲宗元祐四年（189）至元祐六年（191），因其热烈的名士本、率直畏的言论，而在一又党之争中“四遭标谤”，主动向朝廷苦求外放，出任杭州太守。两次共五年时代。“居杭积五岁，自忆本杭东说念主。故山归，欲卜西湖邻。”苏轼把杭州称为我方的二梓里。他在杭州不仅流连于美丽山水，是勤政民，治绩稀零，与匹夫结下了厚的友谊。于今杭州仍有苏东坡牵记馆、东坡路、东坡剧院等以其名字定名的地来长期地牵记这位杭州历史上的好市长。

湖山信是东南好意思

宋神宗熙宁四年（171）十月二十八日，苏轼携妻儿来到杭州，其官邸位于凤凰山顶，南见钱塘江，北望西湖群山，倨傲霁月，壮不雅怡东说念主。他初到杭州便写出如下诗句：

未成小隐聊中隐，

可得长闲胜暂闲。

我本安往，

梓里此好湖山。

白居易在《中隐》中说说念：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太萧疏，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。”苏轼红运我方到了这么个湖山美丽的地，即便没能去隐居山林，就暂且在这湖山之中作念个闲官，居安住，亦然可以的聘请啊！苏轼生中喜悦的日子是在杭州渡过的，杭州的柔顺赋予他灵感，杭州的魔力浸润他心田，杭州赢取了苏轼的心。

遍游吴山

由于苏轼的凤凰山官邸就位于吴山操纵，他天然就成了吴山的常客，往往与一又友在此相聚猛饮，赋诗附和，述志抒情。吴山上建有“有好意思堂”，是龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅挚出守杭州时所建，其名字源于宋仁宗所赐诗之“地有湖山好意思，东南州”，并由欧阳修撰写《有好意思堂记》，刻石以志。苏轼的《有好意思堂瀑雨》写了在有好意思堂上不雅看钱塘江瀑雨的景象，用动感形象之笔描画了钱江瀑雨颤抖壮不雅之场景，是千古赞许的名篇。

有好意思堂瀑雨

游东说念主脚底声雷，满座顽云拨不开。

太空黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯饱读催。

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

而《法惠寺横翠阁》则写出了吴山的多姿多彩，由此感叹东说念主生易变，百年兴废而唯有精神永存。

法惠寺横翠阁

朝见吴山横，暮见吴山纵。

吴山故多态，转侧为君容。

幽东说念主起朱阁，空乏物。

惟有千步冈，东西作帘额。

春来祖国归期，东说念主言悲秋春悲。

已泛平湖想濯锦，看横翠忆峨眉。

栏杆能得几时好，不凭栏东说念主易老。

百年兴废堪哀，悬知草野化池台。

游东说念主寻我旧游处，但觅吴山横处来。

诗的好像趣味是：早晨，我见到的吴山像横向张开的条绿带；傍晚，它又仿佛集会在块儿。吴山是那么多姿多态，似乎特意转过身来供东说念主鉴赏抒情。是谁建造了这座阁？空空旷旷，什么也莫得，唯一这绵亘的吴山，从东到西，像是说念帘旌，在我眼前张开。春天到了，我却不知何时回想故里；东说念主们说秋天神东说念主哀悼，谁知说念春天给东说念主的伤感加难遣难排。游览过波平水静的西湖，使我想念乡的濯锦江水；再看见这横翠阁前的山，不由得又想念起清秀的峨眉山。哎，这栏杆又能经几番风雨？就像不单是是我这凭栏登眺的东说念主儿是东说念主生易老啊！百年兴废，转瞬即过，使我限伤悲。我知说念，这华好意思的楼台，也很快会成为荒草。那时，要是有游东说念主寻觅我的游踪，只消到这吴山横翠之处就可以了。

他由吴山之好意思惹动想归之心，因而计“秋悲春悲”。由朱阁之好意思期望栏杆易朽，感叹于光阴易逝，东说念主生常。东说念主天然与亭台池阁终都将化为异物，但吴山长存，则诗东说念主的精神亦长存，由此看出诗东说念主的乐不雅和旷达。东说念主们追求不朽不得，这是种法空隙的悲哀。但以发展的目光看待物与我，就能越具体的悲和喜，与大天然样，达到不朽。《法惠寺横翠阁》的肃清所抒发的，也就是这个趣味。

喜爱西湖

图自 @陆_ckd 

苏轼在杭州五年技能，杭州的灵山秀水使这位大诗东说念主洗浴，并赋予他限创作的灵感。他在杭州写下三百多诗篇，其中歌咏西湖的诗就有百六十。苏轼的才思与西湖的唯妙是佳搭配，西湖的唯妙倨傲，非苏轼的诗想不及以其妙；苏轼的诗想，非遇西湖的唯妙倨傲不及以尽其才。

波光粼粼晴好，

山空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总顺应。

这《饮湖上初晴后雨》已成为歌咏西湖的千古唱。

雨中西湖。雨中的西湖别多情味。那幻化常的云雨阴晴，赋予西湖限的动感与灵。

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散朝阳不锈钢保温施工队，望湖楼下水如天。

这《六月二十七日望湖楼醉书》写于宋神宗熙宁五年（172）六月二十七日。苏轼先在船中，后在望湖楼上，不雅察夏日西湖上天气骤变、乌云翻腾、暴雨骤来、暴风怒卷，很快又雨过天晴的急巨变化的天然景物，写得有远有近，有动有静，有声有，有景多情。使东说念主油然产生种将胸比肚的嗅觉——仿佛我方也在湖心资历了场短暂来去的阵雨，又来到望湖楼头不雅赏那水天的柔顺倨傲。本诗的灵感可谓突现于个“醉”字上。醉于酒，醉于山水之好意思，进而激情彭湃，才赋成即景佳作。才想敏捷的诗东说念主用诗句捕捉到西子湖这番别具风范的“随饰演”，绘成幅“西湖骤雨图”。

月下西湖。“夜湖留向月中看”。苏轼在杭之日，十分洗浴于西湖的湖光月，他往往回荡于西湖之上，以至作竟夜之游：“水枕能令山俯仰，风船解与月盘桓。”他在船上赏玩眉月初出，照耀湖面，水天相映的机动画面：“眉月如佳东说念主，出海初异。娟娟到湖上，潋潋摇空碧。”熙宁五年（172），个夏日的傍晚，夜幕驾临，苏轼乘上小舟，划船西湖。眉月初升，雪白如半轮琛瑞；三将尽，月亮迟缓西垂，欲落未落之时的景致尤其奇特；东渐晓，夜间哺育之东说念主偷偷打理渔具，划子历程处，切静偷偷，唯有菰蒲簌簌作响的声息。茫茫的水面上，菰蒲滋长沸腾边，荷花在夜间灵通，醉东说念主的清香随湿润的微风阵阵飘过，边远寺庙的灯光半明半暗，在月黑之时去看好意思妙湖光，是何等的令东说念主期待！在东微明，风恬浪静之时，离船上岸，入古寺而去，那种空灵的嗅觉又让东说念主感到空旷苍茫。

夜泛西湖（五）

眉月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。

整宿吐艳如半璧，游东说念主得向三看。

三向阑月渐垂，欲落未落景特奇。

明朝东说念主事谁料得，看到苍龙西没时。

苍龙已没牛斗横，东芒角升长庚。

渔东说念主收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。

（湖上禁渔，都盗钓者也。）

菰蒲边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，待月黑看湖光。

湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。

转瞬两两入寺去，就视不见空苍茫。

钱江不雅潮

宋 李崇 月夜不雅潮图

苏轼前后四次不雅潮，永诀是在熙宁五年（172），写下《望海楼暮年五》；熙宁六年（173），与新任太守陈襄在安济亭上不雅潮题诗，写下《八月十五日看潮五》和《瑞鹧鸪·不雅潮》“八月十八潮，壮不雅全国。鲲鹏水击三沉，组练长驱十万夫。”；熙宁七年（174），写下《南歌子》；元祐四年（189），再次到杭州任职时，也在诗中提到了不雅潮：“再见涛头涌玉轮”。

望海楼暮年五

海上涛头线来，楼前指顾雪成堆。

从今潮上君须上，看银山二十回。

横风吹雨入楼斜，壮不雅应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

青山断处塔层层，隔岸东说念主唤欲应。

江上秋风晚来急，为传钟饱读到西兴。

楼下谁夜香，玉笙哀怨弄初凉。

临风有客吟秋扇，拜月东说念主义晚妆。

沙河灯火照山红，歌饱读喧哗笑语中。

为问少年心在否，角巾欹侧鬓如蓬。

躬身为民行德政

苏堤旧影

冷泉判案。苏轼在职杭州技能，常到灵隐、天竺带漂荡，游赏之时，偶然会带着通知公案，在飞来峰下的冷泉亭判决公案。山水之间，题写公文，阐述案讼，几多洒脱畅快！办案完了，则与僚吏骑从畅怀猛饮，直到夕阳西下，才骑马回府。

葛岭办公。苏轼在职杭州太守技能，往往在葛岭底下有十三间屋子的寿星院办公，那内部临西湖，修竹为伴，清溪潺湲，景色如画。寒碧轩、雨奇堂，都是他也曾搞定公文的地。雨奇堂的名字就起于苏轼的诗句“山空蒙雨亦奇”。

浚修六井。苏轼次到杭州任通判之职时，恰逢供给市民饮水的六井年久失修，不成给水了。苏轼与太守陈襄制定了举座编削霸术，带掀开展了浚修六井的工程，以毛竹连缀起来作念水管，历经半年，在熙宁六年（173）春好意思满，使匹夫重饮六井水。元祐四年（189）七月，苏轼二次到杭州任太守，杭州水旱饥馑，蓝本所修六井仍是损坏，长年井水枯涸，匹夫不胜缺水之苦。苏轼决定用瓦筒代替竹管，把瓦筒摒弃在石槽内，并以石板固定，不到半年，工程完了，从此“西湖甘水，殆遍城”。

赈灾济民。苏轼二次刚到杭州，就碰到严重的天然灾害。冬春水涝，之后又遇大旱。苏轼决定把用来修葺官舍的钱，先买米提拔饥民，又反复上疏，奏请朝廷诽谤本路钱粮，除积欠，加大常平仓米的购入，以备饥馑。由于苏轼的反复苦求，朝廷决定拨本路上供米二十万石赈饥，宽减上供米三分之，并赐度牒三百说念以助赈饥。肃清米价渐落，元祐五年（19）春莫得东说念主饿死。关联词，些地仕宦意恤民，事谀媚，看到元祐五年春莫得死东说念主，就立即报告朝廷，宣称本年丰充，别流民，条目收回度牒钱粮。苏轼反驳说念：“去岁灾伤之甚，行路备知，便使本年秋谷大稔，犹恐未补疮痍；而况三夏之交，稻禾未了，未委（不知说念）逐路提转（提刑转运官）何如见得本年秋熟，便申丰稔？”五六月间，浙西数郡竟然大雨不啻，太湖泛滥，庄稼并，六七月份米价再次高涨，“灾伤之势，恐甚于旧年”。苏轼接连屡次向朝廷报告灾情，条目宽减本路上供米，并价收购常平米，以备来年出粜救饥。应苏轼之请，朝廷拨上贡米二十万石赈饥，置饭舍以待饥者。元祐四年、五年的灾情，比熙宁八年（175）的灾荒还要严重，但因苏轼救灾给力，使饥者得食，米价未能暴涨，率要轻得多，而赈灾用度也少得多。

病救东说念主。元祐四五年灾荒之际，疫疠流行，杭州是水陆交会的地，疫疾死一火率比别处都。苏轼派东说念主分发稀粥、药剂，救活了许多东说念主。沟通到杭州重镇，苏轼捐了五十两黄金，加上公费，起来办了个病坊，叫作安乐坊，收纳空乏病东说念主，为其病。苏轼亲率医目生坊病，得医而者千余东说念主。在古代官慈善医疗劳动上写下了油腻的笔！

相通西湖。苏轼元祐四年（189）二次到杭州任太守之时，西湖的池沼化仍是十分惊东说念主了。把柄苏轼的不雅察，对比他十六年前离杭时的情况，他说：“熙宁中，臣通判本州，管道保温施工湖之葑者，盖十二三耳；而今者十六七年之间，遂塞其半。长者都言，十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，二十年，西湖矣。”而西湖起着为匹夫和农田提给水源的作用，“然后民足于水，邑日富，百万生聚待此尔后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之东说念主复饮咸苦，例耗散。”平直影响着杭州的存一火。濒临着这么严重的威迫，苏轼立即入部下手制订相通西湖的案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。苏轼主执的此次相通工程界限是空前的，他拆毁湖中私围的葑田，对全湖进行了挖，把挖掘出来的多数葑泥在湖中偏西处筑成了条沟通南北的长堤，后东说念主称为苏公堤。又在全湖处即今湖心亭带竖立石塔三座，不容在此范围内衍生菱藕以湖底的淤浅，自后演酿澄净点“三潭印月”。

开浚运河。杭州中贯运河，舟行市中。但经久以来，钱江波澜入河，致使泥沙淤积，漕河失利，舟行艰辛，不得不三年淘，劳民伤财。苏轼切身考察杭之水系后，带东说念主民相通茅山、盐桥二河各十余里，水都八尺以上，是几十年来浚河从未达到的度。又把柄闪耀水利的苏坚的建议，在两河间筑堤闸，罢休河水与潮流。又构筑堰闸和水沟，使西湖水通过地下水说念流入运河。自此以后潮不入市，河说念不淤，舟楫常行。

付与春风从容开

元宵赏灯。杭州当作东南名郡，追究之城，自古隆盛。元宵灯会是官民同乐的嘉会，赏花吟诗则是文东说念主雅士的所。苏轼在杭技能，既曾元宵赏灯，与民同乐，又曾与友东说念主相聚，花间猛饮，尽享东说念主间天国之乐趣。熙宁六年（173）元宵佳节，38岁的苏轼和杭州的匹夫起赏灯，他看到东说念主们举万般灯笼，燃着香火，川流陆续，不雅看彩灯竞巧斗奇，享受节日游戏的喜悦，写下了如下诗篇描画“钱塘灯会”的盛景：

祥符寺九曲不雅灯

纱笼擎烛逢门入，银叶香见客邀。

金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连朝。

波翻焰里元相激，鱼舞汤中不畏焦。

明日酒醒空想像，清吟半逐梦魂销。

两年后，苏轼到密州任职，面对当地的萧索冷清征象，还回忆起杭州元宵节万东说念主空巷、歌乐不的隆盛征象：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见东说念主如画。帐底吹笙香吐麝，点尘随马。”

春赏牡丹。素有“国天香”之称的牡丹大致在中唐时传入杭州。宋代，杭州已成为盛产牡丹之地。苏轼在杭州任通判的三年时代里，年年不负花期，尽享赏花之乐。熙宁五年（172），苏轼在祥瑞寺与杭州太守沈立等官员共同体验了杭城不雅赏牡丹的盛况。大畅怀猛饮后，沈太守提议在场的每个东说念主都在各自的头上插朵牡丹花，当作此次牡丹饮宴的符号。大头戴牡丹，从祥瑞寺启航，经众安桥、吴山、沙河塘，踏月醉归，引得宽阔市民会聚，十里长街有多半东说念主卷上珠帘争相不雅看。

祥瑞寺赏牡丹

东说念主老簪花不自羞，花应羞上老东说念主头。

醉归扶路东说念主应笑，十里珠帘半入彀。

寒日赏梅。杭州喜种梅花，又以孤山为。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月薄暮”，是林逋对孤山梅花的千古唱。苏轼在杭州技能写过些咏梅的诗，离开杭州之后也时常忆起杭州的梅花，“绿发寻春湖畔回，万松岭上枝开。而今纵老霜根在，得见刘郎又来。”等于回忆西湖春游归来，在万松岭上看到梅花灵通的景象。

可恨相逢能几日

苏轼在杭州技能，与当地的官员和匹夫结下了厚友谊，他在作念通判时，先后与那时的杭州太守沈立、陈襄、杨绘同事，留住了许多描画与他们同乐以及与一又友惜别的诗篇。

熙宁五年（172）八月沈立调离杭州时，苏轼写下如下两诗，抒发了对沈太守的恋恋不舍之情。

而今长者千行泪，似那时去越时。

不镌碑颂遗，丈东说念主清德畏东说念主知。

卧闻铙饱读送归艎，梦里仓卒共觞。

试向别来愁些许，春江万斛若为量。

接任沈立的是杭州太守陈襄，苏轼与之心理甚笃，他们不仅政见一样，况且通力配，修浚了六井，配甚好。他们往往起饱览湖山好意思景，分享山水之乐。苏轼曾作念《与述古自有好意思堂乘月夜归》，描画了二东说念主在有好意思堂赏景后月夜同归，与民同乐的场景。熙宁七年（174），陈襄调任南都（河南商丘），苏轼在有好意思堂与之送别，写下《虞好意思东说念主·有好意思堂赠述古》：

湖山信是东南好意思，望弥沉。

使君能得几回来？便使樽前醉倒盘桓。

沙河塘里灯初上，水调谁唱？

深宵风静欲归时，惟有江明月碧琉璃。

之后，苏轼乘舟沿运河直将陈襄送过临平，才恋恋不舍：

回乱山横，不见居东说念主只见城。

谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，枕初寒梦不成。

整宿残灯斜照处，萤萤，秋雨晴时泪不晴。

苏轼在杭时，常常访问寺庙，与僧东说念主谈禅论说念，和诗作画，十分投契，结下了厚友谊。如孤山的诗僧惠勤、龙井的僧辩才、西湖诗僧说念潜等，他们在起相处的景象留住了许多的诗篇和动东说念主的故事。当苏轼因“乌台诗案”惨遭糟蹋时，辩才和说念潜再派东说念主赶赴慰问，寄去诗文，这种患难中的真情，令苏轼感动不已。元丰六年（183），苏轼谪居黄州时，说念潜不远沉，从杭州启航赶赴黄州看望苏轼，二东说念主共居东坡雪堂，说念潜直奉陪苏轼年多的时代。绍圣元年（194）十月，苏轼谪居广东惠州，说念潜从杭州派使到惠州慰问。绍圣四年（197）六月，苏轼再谪海南儋州，说念潜写信给苏轼，算赶赴儋州慰问，苏轼立即捎信规劝。自后苏轼北返途中病逝，二东说念主再也没能相见！他们之间这种论荣华贫贱、是患难见真情的友谊，果真是惊天动地，感召后东说念主！

生离永别共婵娟

苏轼与朝云泥像

苏轼的真情不仅表目前从政中的耿直唯真、为民心扉、与一又友的真情心理，同样也表目前与亲东说念主的情恩。他与弟弟苏辙（子由）生伯仲情，号称楷模。二东说念主年青时同期考中进士，名动京城。他们天然生颠沛摇荡，各从容异域为官，离多聚少，但直书信诗词走动，相互温雅，相互饱读励；有契机则伯仲相聚，共度几个月的团员时光。在生计上，他们伯仲二东说念主亦然对对的庭致力护理。在苏轼因“乌台诗案”遭到糟蹋时，苏辙多奔跑救援，以至淡薄不吝以捐躯我方的官职为代价来救援保全苏轼。他们二东说念主之间诗词附和以及苏轼所留住的想念弟弟的诗词数目颠倒之多。熙宁九年（176年），苏轼离开杭州的二年，在密州，中秋佳节，欢饮达旦，大醉，看到明月，想念弟弟子由，写下了千古名篇《水调歌头》：

明月几时有？

把酒问苍天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

处不胜寒。

起舞弄清影，

何似在东说念主间？

转朱阁，低绮户，照眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

东说念主有生离永别，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

希望东说念主，沉共婵娟。

苏轼射中的女东说念主，须提到的有三位：弗、闰之、朝云。

苏轼的原配夫东说念主弗对苏轼关怀备至，二情面意笃，恩有加。可惜天命常，平二年（165）五月弗因病物化，年27岁。她与苏轼共同生计了12年，所余子苏迈，年仅6岁。弗求本色，明横蛮，有知东说念主之明，往往会给苏轼些忠言忠告，是位可贵的英明的配头。在配头身后的十年，苏轼在梦中又梦到配头，于是情而凄惨地写下怀念一火妻的词：

江城子·乙卯正月二旬昼夜记梦

十年存一火两茫茫，不想量，自记起。

沉孤坟，处话凄沧。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

闰之是弗物化三年之后苏轼续弦之妻，为弗的堂妹，是苏轼中年时代同生共死、心心相印的伴侣。苏轼在杭州两次任职技能都是闰之奉陪傍边。闰之虽不如弗颖悟，但秉轻柔，遇事顺随，她赡养堂姐的遗孤和我方的孩子，在丈夫宦海沉浮的日子里，直与丈夫相伴，齐心戮力，历经坎坷与隆盛。她与苏轼共同生计了25年，于193年物化。苏轼在给她写的祭文中说她是贤德的配头，贤德的母亲，视前妻之子如己出。丈夫宦海风浪，穷达多变，为配头的直心舒坦足，归咎。苏轼誓词生则同室，死则同穴。

朝云，是苏轼晚年的朱颜心腹和精神伴侣，为苏轼的侍妾。朝云初为钱塘歌妓，12岁时，时任杭州通判的苏轼在西湖宴饮时与之雄厚，相传“波光粼粼晴好，山空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总顺应”就寄寓了苏东坡初遇朝云时为之心动的感受。于是，将其收为夫东说念主闰之的侍婢。苏轼贬谪黄州后，元丰五年（182）纳朝云为妾。从此，宦海沉浮，朝云长期随侍在身边，不离不弃。她与苏轼共同生计了二十多年，顶是奉陪苏轼渡过了丧失季子之痛，贬谪黄州和贬谪惠州两段贫乏岁月。朝云在惠州时遇疫疠，形体十分年迈，竟日与药为伍，总难复原，从小滋长在杭州的朝云终耐不住岭南炽热恶劣的现象，不久便带着不舍与奈撒手尘寰，年仅三十四岁。在野云逝去的日子里，苏轼不胜哀伤，除写了《朝云墓志铭》《惠州荐朝云疏》，还写了《西江月·梅花》《雨中花慢》和《题栖禅院》等许多诗、词、著述来怀念这位朱颜心腹。其中，的《西江月梅花》词，是力写出了朝云的精神风貌头陀情操：

玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风，

海迁时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面反嫌粉涴，洗妆不褪唇红，

情已逐晓云空，不与梨花同梦。

苏东坡还在墓上筑六如亭以牵记她，并亲手写下楹联：“分歧时宜，惟有朝云能识我；弹古调，每逢暮雨倍想卿。”亭联不仅透射出苏东坡对生坎坷际遇的惊叹，饱含着他对位朱颜心腹的限情。

苏轼生中，两次任职杭州，共历时五年，中间相隔15年，从36岁至39岁，到54岁至56岁，是个东说念主生中从后生走向中年、老年的迫切时代。他两次来杭州，都是因为受到朝廷中政势力的压而自求外放，应该是心胸烦懑而来。两次来杭之间又资历了“乌台诗案”、贬谪黄州，接收了从朝廷重臣到锒铛入狱、躬耕东坡的身份地位的刚劲落差，可以说是饱经霜雪。但他长期以积乐不雅的魄力对待东说念主生，不仅不因击而消避世，况且在地上勤政有为，得杭州匹夫戴，当他次离开杭州，被污蔑下狱的音书传开后，杭州东说念主民为他作念解厄说念场，祈福他消弭不沸腾。二次离开杭州时，杭州“有画像，饮食祝，又作念生祠以报”。杭州匹夫以此感想苏轼的业绩，怀念他的恩德。苏轼生不为世事所污，长期保执颗本真之心，坚执正义，亢言直论，毕生不渝。他乐不雅汜博，舒缓面对运说念中的风风雨雨，不阴私、不用，忙里偷空。他至情至，善于在大天然中感受东说念主间的好意思好，感悟东说念主生的真理，在与一又友亲东说念主的真情相处中感受东说念主间的柔顺。他解释和蔼，悲天悯东说念主，“上可陪，下可陪卑田院乞儿。目下见全国个不好东说念主。”他留给咱们的，不仅是文化的瑰宝，是精神的钞票！

当你身处顺境时，来读苏东坡吧，他那世的才华，壮好意思的诗篇，足以让你心生敬畏而加廓清而恭谦！

当你身处困境时，来读苏东坡吧！他那旷达的胸宇，坚决的意志，足以饱读吹你看淡切荣辱，踏平切灾荒！那穿林叶的风风雨雨又有什么可以怯生生的呢？咱们且怀颗洁结净之心路吟啸徐行吧！当咱们走过东说念主生的坎坎坷坷，回来时的路，切都是那样云淡风轻，“回向来萧瑟处，归去，也风雨也晴”！

（作家为杭州市地志办公室主任）

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八卦：那位杭州的老市长，长什么神色？