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3月3日，是正月十五元宵节。元宵节又称上元节、灯节，是传统年俗的紧迫节日，亦然年的“压轴戏”。这天，东说念主们频繁团圆在起黄冈设备保温厂家，赏花灯、猜文虎、吃元宵。那么，古东说念主是如何过元宵节的？
图①： 清 红漆镂雕嵌入牛角画龙纹绣球式庆成灯 故宫博物院藏。庆成灯是紫禁城中为元宵节定制的宫灯，寓意“德庆功成”，常在元宵节祭祖时安放于太庙或奉先殿以示追忆。 图②： 隋 闹蛾冠饰 国博物馆藏。图③： 明 《上元灯彩图》（局部） 台北不雅想艺术中心私东说念主藏。图④： 明 《宪宗元宵行乐图》（国博物馆藏）中的万寿灯，其上吊挂成串的绣球灯、娃娃灯，尽巧想。图⑤： 明 《宪宗元宵行乐图》中的鳌山灯。鳌山灯是古代元宵灯节上的特定景不雅。鳌山是神话传闻里海中巨鳌驮起的仙山，而灯节中的鳌山灯也常用苍山、活水、仙东说念主和万物生灵等元素，以及各样彩扎结串联搭建，熠熠生辉，灯如星布，蔚为壮不雅。些鳌山灯可十余层，属于大型的奇不雅灯彩。
元宵节：古东说念主的“狂欢节”
古代的元宵节，是个冲破普通表率、开释生存柔和的全民狂欢节。
汉朝：文帝时黄冈设备保温厂家，正月十五被定为元宵节，燃灯习惯盛行。
唐朝：元宵节被建筑为官节日。为了好好过节，唐朝暂停宵禁轨制三天（正月十四至十六），允许匹夫一夜游乐，称为“放夜”。
所谓宵禁，等于为了社会自如，轨则除非额外情况，不容匹夫夜间在路上浮松来往。上元开宵禁，直沿用到宋元明清。
这时赏灯习俗欣喜，不仅处处张灯结彩，东说念主们还要建造灯楼、灯树，火树琪花，高贵吵杂。
宋代：官府和民间皆会组织大型灯会。其中，官府会用采锦花结保密扎制的大型彩灯，称为“山棚”。灯山主题各样，有故事、十二生肖、当然祯祥等，小巧别致、具匠心。
除了灯会，在元宵市井上，还有曲艺杂耍、幻术卦、奇术异能、歌舞散乐。击丸、蹴鞠、踏索、上竿、吞铁剑、演傀儡戏等精彩饰演令东说念主目不暇接，叹为不雅止。猜文虎行径亦然从此时流行开来。
明清：元宵节与商贸行径伙同良好，酿成了集赏灯、购物、看戏于体的庙会式仪式。
明代每逢上元节，午门外搭起鳌山灯，数万盏彩灯堆叠成山，华灯朗耀，宝炬珠联。清代宫中设鳌山灯，往往将旧年秋天养的蟋蟀放入灯中，铝皮保温边赏宫灯，边听虫鸣，颇具新意。在圆明园的山水长楼前，还有千百东说念主构成的舞灯戎行手执彩灯，口唱太平歌，轻歌曼舞，不停变换队形，亭台楼阁间片灯火宇宙，吵杂突出。
元宵节：古代的情东说念主节
“月上柳梢头，东说念主约薄暮后”“众里寻他千百度，倏地回，那东说念主却在，灯火衰退处”，古诗词中，有不少元宵之夜后生男女糊涂又含蓄氛围的语句。
古代女子，相等是宋代以后的仙女，频繁“养在闺东说念主未识”，外出玩耍的契机少，元宵之夜却是女子出游的契机。
艰难外出，密斯们当然要全心扮番。她们会戴上珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳等饰品。其时，女子多喜穿戴白衣服，在蟾光下，清丽脱俗。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”南宋词东说念主辛弃疾描绘的等于元宵节夜晚，女子盛装出行游玩的吵杂场景。因此，这天亦然男女重逢同游的好时机。
古画定格“闹元宵”场景
古画当中，定格了古东说念主“闹元宵”的吵杂场景。
明代佚名画作《上元灯彩图》长卷给东说念主的印象是熙来攘往、吵杂突出。画作花样了金陵（今南京）东说念主欢度元宵节的胜景。画中，三街六巷张灯结彩，各样花灯丰富多采。东说念主物绘声绘色，有的在挑选花灯，有的在回味好意思食，还有的在不雅赏杂耍……
宫廷中过元宵节吵杂。明代《宪宗元宵行乐图》卷花样的是明宪宗在皇宫庆祝元宵节的景色。只见皇宫表里张灯结彩，明宪宗身着盛装，赏玩各样精彩行径。连民间的市井皆被搬进了皇宫，尽人烟气：宫东说念主、儿童手握鞭炮，炸开了满地碎红；货郎车上摆满各玩物，引得东说念主们竞相购买；杂耍艺东说念主各神通，钻圈、魔术、倒立……好不吵杂。
（本文由科普时报记者文洁详尽整理）
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