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中秋时节，丹桂飘香，月明沉，四海同享。古有诗词诉情，挂家之情历历如绘；今有寄情于物，盼团圆之愿融入饼中。万般各样馅的月饼便蕴含了丰富的寓意，如斯，请来自五湖四海、世界各地的胡杨学子们起试吃这以诗词为馅的月饼，共赏轮圆月，欢度中秋佳节。

 

【五仁馅——团圆】

作念为中秋节的“标配”，“五仁月饼”天然是不成少的。所谓“五仁”，便指的是杏仁、橄榄仁、核桃仁、瓜子仁、芝麻仁这五种。五仁月饼是月饼的始祖，唐朝时就初始食用五仁月饼了。五仁月饼馅中的万般果仁预示着硕果累累、融包容、团圆完全。北宋体裁苏轼在《月饼》诗中写谈：

小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其味谈，相念念泪沾巾。

古时的月饼颇大，叫作念“太饼”，八月十五圆月夜，全长幼围坐在起，须将月饼切割成块，先祭拜月神，再分而食之，这才是团团圆圆。

又如唐朝诗东谈主殷文圭所作《八月十五夜》诗中的“万里云镜九有，团圆夜是中秋”，这句便抒发了诗东谈主望中秋夜是团圆夜的好意思好愿景。天上月圆，地上东谈主圆。远的游子，踏初学的那刻，四散的亲东谈主，围坐在起的那刻，让每个东谈主的心，都倍感亲情的和缓。

 

【红豆馅——挂家】

维曾作《相念念》这脍炙东谈主口的诗，赋予红豆相念念浓情：

“红豆生南国遵义铁皮保温 ，春来发几只？

愿君多采撷，此物相念念。”

豆沙馅的月饼受东谈主们喜，远不啻因为它香甜软糯的口感，多的是因为大约为远在异乡念念念乡、念念念亲东谈主的游子提供热沈的奉求。另有建写的《十五夜望月寄杜郎中》：

中庭地白树栖鸦，冷露声湿桂花。

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整宿月明东谈主尽望，不知秋念念落谁。

诗以“整宿月明东谈主尽望，不知秋念念落谁”的抒怀完毕。中秋之夜，东谈主们都会望月寄情，然则，每个庭成员的聚散聚散却各不相似。淌若哪有东谈主出门，哪个游子抛妻弃子，那么吊唁之情就会如秋露般，油腻地落在这户东谈主、这位游子身上。“落”字仿佛念念念跟着银月的清辉起散落东谈主间，同期凸月夜的静，又衬得挂家为浓郁。

 

【以咸品为馅——深重】

咸蛋黄月饼口感咸香，铝皮保温养分丰富，和以肉为馅的月饼同受东谈主们喜。以咸品为馅，寓意生计深重，祯祥完全。近代学者施景琛的《中秋词》里，则记叙了福建各地施助“双鲤鱼月饼”的习俗：

饼儿圆与月儿如，兆嘉祥食过剩。

多感外护意，年年例又贶双鱼。

月饼形态圆圆亮亮的，就好像轮圆圆满满的月亮，日子过得是越来越好了。

 

【以果脯为馅——甘好意思】

莲蓉月饼的馅主原料是莲子，莲子寓意匹俦天成、圆满和好意思。莲蓉月饼等以果脯为馅的月饼被赋予甘好意思完全之意。苏轼的《水调歌头·明月几时有》中就有饱含好意思好憧憬，期盼情亲情都完全的试验：

“明月几时有？把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，处不堪寒。起舞弄清影，何似在东谈主间？

转朱阁，低绮户，照眠。不应有恨，何事长向别时圆？

东谈主有人情世故，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东谈主，沉共婵娟。”

其中“希望东谈主，沉共婵娟”的欢跃是指，只希望我方念念念的东谈主健康长命，天然相隔沉，也能分享这好意思好的月亮。此句自后也被用于情完全，多情东谈主娶妻族、共赏轮明月。

生果月饼预示着丰充硕果，生计甘好意思。清末关怀东谈主沈兆禔的《吉林纪事诗》中也有所体现：

中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魂寒。

聚食门不出，要同明月作团乐。

论外形和内馅发生何种变化，月饼代表的都是种十分的文化属。工整圆亮的枚月饼，蕴涵着出那么多纵欲的热沈，成为国东谈主期盼团圆、追求幸福、憧憬好意思好的象征。

“海上生明月，海角共此时。”中秋节是的节日，它饱含着亲情聚会与疏浚心扉的诉求，论是在外拼的孩子，已经旅居国外的老东谈主，总会在这刻氤氲出浓郁的乡愁。这刻，不妨提起手机，给远的九故十亲个电话，抒发念念念之情，奉上好意思好道贺。

此时月明东谈主尽望，月饼相遗话团圆遵义铁皮保温 ，凉凉秋意，月圆中秋，以诗词为馅，共赏沉婵娟。（文/刘晶晶 摄/全媒体中心）

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