说起饭碗十堰铁皮保温工程

我们一日三餐都少不了它

你知道吗

在古代

饭碗不止能盛饭

还能写“战报”

在滕州市博物馆

有这样一件国家一级文物

——不其簋

不其簋 图源：滕州市博物馆

1980年

在滕州市后荆沟村村北

“居龙腰”遗址的一个残墓中

出土了15件青铜器

其中有两件一模一样的簋

其中一件是仿制

另一件就是西周晚期的不其簋

不其簋细节 图源：微信公众号 大朋在路上

青铜簋

是商周时期人们用来盛放

黍、稷、稻、粱等饭食的器皿

也是当时重要的青铜礼器

不同于现在我们人手一个的小饭碗

青铜簋可不是能被轻易端起的碗

人们需要从簋中把饭盛出来再吃

不其簋就是这样一个“重量级”饭碗

它高26厘米，腹深13厘米

口径23.2厘米，重达8.7公斤

不其簋 图源：微信公众号 大朋在路上

这是一个制作精美、古朴端庄的饭碗

它椭圆形的身体上有瓦纹和窃曲纹

一对对称的兽大耳朵方便抓握

下方还有三个萌萌的伏兽小足

让这个饭碗站得更稳当了

不其簋的“重量级”可不光体现在体重上

它肚子里藏着的12行共151字的西周“战报”

可是颇具研究价值

不其簋里的铭文

现在看来字数不多

内容却十分丰富

它生动凝练地讲述了十堰铁皮保温工程

一个叫“不其”的人

受“伯氏”指派

追击侵犯西周的“猃狁”

大获全胜

并在“猃狁”组织反击时

与其展开激烈对战

再次取胜的事迹

不其簋铭文拓片

短短几句话

讲清楚了战争经过

以及其中用到的战略、战术

还原了历史真相

“战报”后

描述了这场战争的后续故事

因为“不其”的出表现

“伯氏”赏赐他弓箭、家臣和田地

“不其”行礼致谢

并因此制造了不其簋

作为“皇祖公伯”（祖父）和“孟姬”（祖母）

祭祀供奉用的礼器

以此祈求福气、长寿

不其簋铭文

读完上面的内容

你可能会有这样的疑问

“不其”“伯氏”“猃狁”都是谁？

这是西周的哪一场战役？

其实，管道保温施工学者们也有着同样的疑问

目前大家的主流看法是

“不其”很可能是秦庄公

“伯氏”则是虢季子白

“猃狁”是当时西北的少数民族

到了秦汉时期，被叫做匈奴

不其簋肚子里的铭文记载的就是

西周宣王十二年（公元前816年）

周宣王命令虢季子白率领秦庄公

击破西戎的战役

按照这个说法

不其簋就是目前发现的早的秦器

堪称秦文化的“开篇之作”

不其簋身上的谜团还有不少

这其中大的谜团

还要数盖身分离

在1980年被发现时

不其簋是有盖子的

据当时考古人员研究

这个盖子铸造工艺粗糙、纹饰模糊

与不其簋有着明显差别

且铭文内容完全不同

不其簋盖

巧的是

不其簋的铭文和中国国家博物馆馆藏

不其簋盖上的铭文仅一字之差

且纹饰相同

有关家经过考证认为

这两件青铜器应该是一体的

国家博物馆珍藏的不其簋盖

早出现于清末

不其簋的盖身为何分离？

又是在何时分离的？

作为秦国的青铜器

为何不其簋出土于山东滕州（古属郳国）？

不其簋盖铭文拓片

这跨越千年的谜团

让不其簋的身世变得扑朔迷离

引发众多学者研究猜测

有人认为

不其受伯氏统帅获胜

不肯独自居功

就将簋身和簋盖一器两持

有人认为

是不其的后人将盖身分开了

还有人认为

盖身分离是通婚造成的

孰真孰假，众说纷纭

有关不其簋的身世之谜

仍等待人们的发掘

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文案：梁雯

视频：刘宪伟 实习生 夏海林

设计：魏亦汝十堰铁皮保温工程