山客步（千黛绘）

（）诗词观赏

《蝶恋花•山客步》

洛鸿

闲雨莲湖归棹暮。雁阵红林，云卷衡阳路。溪径藤桥山客步。银荻鹿影惊鸿度。

耄耋堂不得顾。西锁重洋，望月与谁诉。飞瀑啸歌李陵赋。星徽滴泪渭城露。

——辛丑年中秋，221.9.21，Rochester Hills, Michigan, USA

作家图

作家简介：汉中管道保温

洛鸿，关中东说念主，七岁昼耕，夜读煤油灯下，星空之野，寒暑不辍。及长，入燕园修业，后赴好意思读博。今知天命，寻章觅句，朝诵论语，夕摹石经，皓穷说念，不雅鹿对鹤。

（二）千黛批评

中秋，是东说念主的大团圆节。但动东说念主的诗词，却齐是不得团圆，交付团圆之想之愿的笔墨。殷孔殷切，摄东说念主心魂。

白居易《八月十五昼夜湓亭望月》说“本年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡那处是，东南见月几回圆。”

苏轼《水调歌头•明月几时有》说“东说念主有背道而驰，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

洛鸿诗友《蝶恋花•山客步》说“耄耋堂不得顾。西锁重洋，望月与谁诉。”

再去翻阅诗史诗卷，以月圆寄离伤的好意思句活篇，俯拾即得，有心东说念主似不错门拣选成卷。

不外，在浩荡浩荡的中秋诗文里，洛鸿友此词，却与明朝大才子徐渭的《十五昼夜抵建宁》诗有着情境心机上的多契：“城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依阁堕檐前。”日暮、归泊、船棹、起向、山客步、长桥藤桥、溪径渐上、远烟浮草、银荻鹿影……

银荻鹿影（千黛绘）汉中管道保温

白居易的月是在湓浦沙头水馆前，苏轼的月是“欢饮达旦，大醉，作此篇”……许多诗词，也齐是静写处看月。而徐文长与洛鸿两位，却是写稿家不停行走中看月，神志的转念几次三番，借着空间视物的诊疗来不着印迹地抒发，档次上富变化但又当然，借物境达情绪的递进关联，不像是上楼梯，倒像是插足万花阵。淌若白乐天苏子瞻的作品是幅画，徐文长刘洛鸿的作品则像是枚象牙镂空雕花球，每层齐有那层自丰富的实质。

徐文长的诗，请诸君我方去渐渐品，好意思。这里我说说我方对洛鸿词的观赏。整词的伤感或淡或浓，浓淡交汇；山客或走或驻，羡雁叹陵。细品起来，每句齐有立的意，却又牢牢咬着高下句。

“闲雨莲湖归棹暮。”起句个闲字，若于平时，定是有份称心之意。而目前的人人疫情之下，这个闲字，虽看似海潮不惊，但其实颇令东说念主可何如。闲雨，没什么，可闲东说念主，尤其是被动的闲东说念主，而被动闲之后还“西锁重阳”“耄耋堂不得顾”，这么纠结困厄的神志，的实在确是“望月与谁诉”！   

看见“雁阵红林”，当然生出羡慕之情，恨不得形成雁阵里的只也好。接下来的“云卷衡阳路”，放作国内诗东说念主，便成活水句。但洛鸿身在好意思国密歇根罗切斯特山，便成了流金句。相传大雁南飞，到衡阳即止。那么大雁年度的南下北上，是时季可期，旅程可计的。而我方如今，却莫得那雁福，远离重洋，莫得归棹。这句里其实隐含了另付以寄挂的归棹，是跟句的“归棹”作念了个暗应的。

接下来的两句，物境的空间诊疗和动静安排，特地。既有目下的藤桥，还有波折不知行止的溪径，这么来，山客的步秘要起来，也诗意起来。难忘初起时，洛鸿友总以为“溪上藤桥山客步”的“上”字太直指，还可作念跳跃化，藤桥蓝本就在溪上，岂不饱和？笔者还以“枝上柳绵吹又少”反诘他。谁知，洛鸿在“溪涌”、“溪潋”、“溪绿”后，敲出了“溪径”，铁皮保温发来，我不得不说他“改成了”！“溪上藤桥”粗略下子从个直不楞登的小丫头，形成了个翩若惊鸿宛若游龙，时而娇羞入帘时而明艳其光的好意思妇东说念主。“溪径藤桥”，在蟾光下，跟着诗东说念主的脚步，有了万千可能，致使步韵起来。

再说“银荻鹿影惊鸿度”，眼望去，毋庸说，此处的鹿影即是动的。按执行情况论，传说密歇根的鹿许多，群群的，每年因此发生的撞车事故齐不少。但咱们回到诗句里，发现此处大可不论是只的影，也曾鹿群的影，但又好就是只鹿的影，令东说念主充满联想。对形容惊鸿的惊警度，即便个鹿影齐足够。笔墨有这种看不见的拿持，就是功夫，就好意思得令东说念主流连。由惊鸿度，反鹿影是动的，再反银荻，它也定由鹿动带着摇动。蟾光下，银花唯妙。这种谈话张力赋发扬能量，许多没说的，给读者留住了边的联想。

下阙的前段，直吐胸宇，想念我方在陕西的耄耋双亲。紧接着“飞瀑啸歌李陵赋”，这句是全词情谊重处，安定的月夜，作家是不可能“啸歌的”，但走进溪径山处，飞瀑却不错啸不错歌！是以，读词至此，咱们不错默契，即便不招揽天东说念主教诲的毕加索也会说“……任何矿物齐若干是植物，切生物齐是你中有我，我中有你……”  

东说念主，不错与万物共情！

洛鸿，不错让飞瀑啸歌李陵赋！

李陵赋！我并不知洛鸿想要让飞瀑啸歌的是哪篇哪句，但姜夔的《李陵台》说：“李陵归不得，筑望乡台。长安万里，鸿雁隔年回。看看虽不见，时时上来。”我想着，相同“看看虽不见”的洛鸿，细目法“筑望乡台”，但他内心的渴盼，不错时时在溪径的波折处，在飞瀑的啸歌里，蔓延出华的情谊。

后句“星徽滴泪渭城露”，又将澎湃豪壮的啸歌，轻轻地收在小小的泪滴上。东说念主到中年，时时会将宏大的情谊简化成轻微的抒发。但这种简化，不是减少，是凝练。几滴泪流下来时，满满的蟾光照着，确切星星样的徽记。而朔月的太空，星星的落。般托物，种情谊托物毅然很好意思，然而此处作家又转，滴泪又成了渭城露。星星是晚上的物，露是早上的物；作家在好意思国密歇根的晚上，而陕西的父母却是早上。下子，我以为，远离重阳的双亲，子母连心，固然势地也在想念女儿。

晚上流泪，不错让睡梦去安抚，大早起来，就流泪，总不行个白昼齐去睡呀！旦夕，两地的想念，形成个苦心的圆。

不由特地恻隐起月亮。古时十五的月亮，承载着境内辞别东说念主想念的苦，目前十五的月亮，承载着全地球辞别东说念主的苦了。淌若苦是黄的，是不是，目前的月亮，比古时黄了呢？

不外，诗歌，不错将宏大的苦，形成宏大的好意思，洛鸿此词，是个施展。

221.11.21

千黛近照

千黛简介：

号妙飞天。诗画世，灵韵妙悟，工诗告示画。毕业于北京大学，【抱千堂】主东说念主。诗歌学会理事。

其著述《倾城之蝶》《问鹧鸪》《寰宇大好意思—广才画作杰作集》《“不似”的纵脱—张茂材画传》已先后入藏国藏书楼、山东省及广州市藏书楼并北大、清华、东说念主大、复旦、南京大学、华中科技大学、东南大学、大连异邦语大学、海洋大学、内蒙古大学、山东大学、西北政法大学、南京财经大学、长春中医药大学、江苏科技大学、华东师范大学、天津大学、中山大学等藏书楼汉中管道保温。《五福临门》《绿憩》等画作由中华慈善总会等储藏。